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秩序与儿童的欢乐
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| 秩序产生了一种自然的快乐，这可以从幼小的儿童所做的游戏上看出来。这些游戏由于缺乏逻辑而使我们大为惊讶。它们所能提供的惟一乐趣是在适宜的地方找到一些物品。在作进一步的简述之前，有必要提一下日内瓦的皮亚杰教授对自己的孩子所作的一项实验。他把一件物品藏在一把椅子的垫子底下，然后把他的孩子打发出这间屋，他拿起这件物品并把它放在第一把椅子对面的另一把椅子的垫子底下。皮亚杰教授希望他的孩子会在第一只垫子底下寻找物品，当他找不到后，会到另一块垫子底下去找。但是，当这孩子回到这房间后，他所做的就是掀起第一把椅子的垫子去寻找，然后用他自己不完整的表达方式说道：“没了”。他并没有试图到其他地方去寻找这件物品。接下来，皮亚杰教授重复这项实验，让这孩子看到他从一只垫子底下拿出物品，并把它放在另一只垫子底下。但这孩子还是像刚才那样找了一遍，说：“没了”。皮亚杰教授得出的结论是，他的儿子有点傻。他几乎有点怒气冲冲地掀起第二把椅子的垫子说：“你没看到我把东西放在这儿吗?”这孩子回答说：“看到了。”然后指着第一把椅子说：“但是应该放在那里”。 儿童感兴趣的并不在于找到物品，而在于在它应该在的地方找到它。显然他认为不理解这种游戏的是教授而不是他。如果不把物品放在它应该放的地方，这种游戏还有什么意思呢? 我曾经看到二三岁的儿童所玩的一种捉迷藏的游戏，对此我确实吃惊不浅。看起来他们很高兴、很激动，对他们正在做的事满怀着期望。但他们是怎样玩这种游戏的呢?一个儿童弯腰爬到一张覆盖着拖到地面的桌布的桌子底下。小伙伴们看着他爬进去之后就出了这个房间，然后回来揭起桌布，当他们发现他们的同伴仍在桌子底下时高兴地大嚷一声。这种游戏做了一遍又一遍。他们依次说：“现在，我来藏。”然后爬到那张桌子底下。另一次，我看到几个大一点的儿童和一个幼儿捉迷藏。那个幼儿藏在一件家具背后，几个大一点的儿童进来，假装没有看到他。除了这件家具后面，他们找遍了整个房间，并认为这样就会使那个幼儿快乐。但是，那个幼儿突然叫起来：“我在这儿”，这种语调显然意味着：“你们怎么没看到我在这儿呢?”。 有一天，我参加了这种游戏。我看到一群幼儿高兴地嚷着，拍着手，因为他们找到了躲在门后面的同伴。他们走到我跟前说：“跟我们一块玩吧，你来藏。”我接受了邀请，他们都老老实实地跑出了这个房间，似乎他们并不想看到我会藏在哪儿。我并没有走到门背后，而是躲在一只柜子后面。孩子们回来了，一起到门背后找我。我等了一会儿，最后看到他们不再找我了，我就走了出来。幼儿们悲哀而迷惑地问道：“为什么你不跟我们一起玩?为什么你不藏起来?” 如果游戏的目的是快乐(事实上，儿童很高兴重复这种荒唐练习)，那就必须承认，在儿童生命中的某一个时期快乐就是在适当的地方找到物品。根据他们的解释，“躲藏”就是在一个隐蔽的地方放置或找到某些东西，正如他们对自己所说的：“你们不可能看到它，但是我知道它在哪儿，闭着眼睛也能找到它。” | |
