比较视野中的中日早期现代化——评《日中现代化比较研究》

                                              

比较视野中的中日早期现代化——评《日中现代化比较研究》
                时间:2001年11月22日  作者：郭 俊(北京师范大学历史系研究生) 来源:学术批评网                

                        
            用比较历史学的方法来进行世界史研究，有助于对较重大的社会历史过程进行系统全面的把握。“比较史学的主要目的是系统地对比研究两个或几个社会的某些进程和制度，这些社会在传统的历史编纂学中通常不属于同一地理区域，只是在这种研究中，比较本身才始终处于核心地位。”[1]尤其20世纪60年代以来，各学科对于现代化的研究成为一种热潮，“各国现代化的历史进程和经验的比较研究，不论在国内还是国际学术界都是新的研究课题。”[2]

modernization一词在日语中为“近代化”，也就是我们现在已经耳熟能详的“现代化”。虽然这个词已经“能详”，但它并不是一个确定的框架，其含义相当广泛和复杂。众所周知，现代化首先起源于西欧，而后扩散于全球，最终突破原有农业生产力形态而转向现代工业生产力而引起社会巨变。现代化分为内源型和外源型两大类型，但各国走入现代化的过程不一样，所以用比较的方法来加以考察各国在现代化过程中的共性和差异，是一种行之有效的认识问题的研究方法。现代化的比较研究，最先源于美国，布莱克教授的专著《现代化的动力》和他主编的《比较现代化》文集，都是有益的尝试。但是对于同属于外源型现代化的国家尤其是对于同处于东亚的中国和日本的现代化比较研究，还有些薄弱。我国著名的现代化研究专家罗荣渠教授生前主编的《各国现代化比较研究》是一部很有价值的专题文集，但不少文章缺乏比较研究的自觉追求。值得注意的是，日本学者依田熹家的《日中两国现代化比较研究》（北京大学出版社1991年版，以下简称《比较研究》）在一定程度上弥补了这一缺憾。

依田熹家先生在书中谈到了东亚国家比较研究的困难，“对欧洲的比较研究，虽然其各个国家的情况有所不同，但都是以其基本的类似性为前提的；而亚洲即使将研究的对象放于东亚，也必须要认真对待各个国家具有与欧洲国家相比的异质因素。”[3]“可以说这是阻碍亚洲比较历史学发达的原因。要阐明客观的法则，重要的工作不仅是阐明其共同性，还要阐明其相异性。这样的工作即使不能期待立即得出有效的结论，但仍有必要以已经确定的历史事实为依据，经...