启迪人们思索的史学遗产

　　本世纪70年代末到整个80年代史学界乃至整个学术界广泛关注并讨论的中国封建专制主义长期延续的原因、中国能否自发生长并发展资本主义等重大问题，在“文革”期间，顾准即已进行了探索，并得出了崭新的结论。然而，在那个黑暗的年代，顾先生的这些思想并没有引起学术界的重视。今天，随着《顾准文集》和《顾准日记》的陆续公开发表，这位具有超前意识的学者的史学思想已成为启迪我们思索的一份丰厚的史学遗产。

　　社会进步会推动思想解放，但历史上常看到思想启蒙与解放直接推动社会进步的例子。在社会进步前夕的沉寂的暗夜，先驱者们往往以不同常人的方式思想，播下思想解放的火种。顾准（1915-1974）就是这样一位思想先驱，他在“文化革命”的黑暗岁月，在历史中寻找时代课题的解答方式，从而留给后人一份极其珍贵的史学遗产。本文就顾准在历史领域中的研究成果和史学观点，作一勾勒与评述。

　　一、君主帝国与僭主政治：东西方专制与民主政治的起源

　　顾准生活的时代是一个复杂多变的时代。一方面，中国社会在物质文明及精神文明的诸多领域以前所未有的速度向着现代化方向迈进。而另一方面，由两千多年封建专制统治造成的历史惯性又不时地以愚昧和专制的各种形式阻碍中国的历史性变革和社会进步。这促使顾准把思维的触角伸向历史。他一直在思考着这样一个问题：在西方物质文明日益昌明、民主体制经修修补补日臻完善的时代，在中国经过“五四”民主与科学洗礼后数十年的时代，这个停滞另外两千年的帝国何以再度出现停滞，何以专制主义经久不衰。他试图在历史中寻找答案，探寻民主与专制的社会根源。这一动力促使他深入研究古希腊史，研究希腊罗马乃至整个西方文明，以此与中国历史、与中国文明进行比较、观照。他的未完成的《希腊城邦制度》是研究古希腊史的札记，作为这份札记的主线的，是西方民主与东方专制的起源。在这里，他的学术智慧得到了伸展。

　　希腊城邦是从原始公社的氏族民主制度直接演变过来的。顾准感到困惑的是，一切民族都经历过原始公社阶段，氏族民主又是原始公社的共同特征，何以我国古代史中找不到一点城邦制度的影子呢？事实上，远古希腊一样存在过“神授王权”，城邦制度是“神授王权”在一种特殊环境下演变出来的东西，它并不是直接从氏族民主递嬗过来的，因而他要探索的是，是什么环境，通过什么方式使希腊的“神授王权”演变成为城邦制度的，他觉察到希腊城邦制...