唐山大地震纪念始于正视 更新时间 2007-10-26 14:18:15 人 气 100
一本《唐山大地震》，钱钢让今天的人们依旧感受到三十年前的黑色创痛。 钱钢说，他这本书想留住「人的死亡，人的悲剧，人在大地震中的遭际。」 三十年前，二十三岁的钱钢肩背手压式喷雾器、身穿防疫队的白色大褂，整日奔波在那片震惊世界的废墟上，用整整三个月的时间，在救灾的同时直接记录一场灾难，并在八年后... |
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中国皇权专制传统对现代社会转型的影响 更新时间 2007-10-26 14:18:08 人 气 100
以皇权为核心的大一统中央集权制度，兼具“社会管理者”和“官奴”双重身份的官僚制度，支撑皇权的武装力量体系，作为专制皇权统治基础和经济基础的小生产及建立其上的赋税制度，重农抑商和交换关系的不发达，体现农业社会整合的家族统治与家-国同构，表征静态化农业社会特征的等级制度，儒学的意识形态化与“真理”的... |
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巫峡上的大标语“毛主席万岁” 更新时间 2007-10-26 14:18:05 人 气 103
1961年，当你自重庆乘船东出夔门，前往宜昌，轮船行经巫山峡口时，你可以看见文峰之巅书写着硕大无朋的“毛主席万岁”五个字，差不多占去了半座山的高度。这条旷世大标语的制作成功，却是一百多名右派分子用汗水、鲜血、甚至是生命换来的。幅标每个字长宽各十丈(33.33米)，每笔宽一丈(3.33米)，每个字... |
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近代国际关系体系析论 更新时间 2007-10-26 14:18:02 人 气 100
一 九十年前，当历史开始进入二十世纪的时候，在中国的心脏地带爆发了一场声势浩大的反对西方侵略的群众运动。事变肇端於山东地区零星发生的民教冲突，从一八九九年起事态像脱僵的野马一样迅速发展，演变为一股席捲整个北中国的排外浪潮。这就是中国近代史上有名的「义和团运动」。义和团运动没有统一的领导，没有明... |
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以人类发展的全面性评估历史 更新时间 2007-10-26 14:17:50 人 气 102
时下流行“盛世”之谈，这从电视节目里天天热播着歌颂大清盛世的闹剧可以看出。 闹剧之类的历史观将“盛世”偏向于理解为经济发展、军力国势强盛等方面，即偏重于外在的物质生产力和国家物质力量等的“硬实力”层面，即使谈及“软实力”的文化，也只是限于继承前辈的成果上，如编撰典籍等，而漠视了历史进程中国民个... |
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请让唐山市民到广场正当地哭一场 更新时间 2007-10-26 14:17:40 人 气 101
2006年7月28日，唐山大地震三十周年。有几百人出席了官方纪念仪式，他们在“唐山市抗震纪念碑”广场默哀了三十秒，相当肃穆也相当隆重。可是他们并不全是当年死难者的遗属，也不是震灾的幸存者。本该是这一天真正主角的唐山市民，这时候都在广场之外。一大清早，武警就开始驱赶百姓。不获入场的只好站在警戒线外... |
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今日的唐山能抗御一次象30年前的地震吗？ 更新时间 2007-10-26 14:17:35 人 气 101
1976年7月28日3时42分53秒，中国河北省唐山市发生7.8级强烈地震，震中烈度达11度，而震中正好就在唐山地区主要领导人的宿舍区，地委党政主要领导无一幸免。据官方报导，地震造成24万余人死亡，数十万人伤残。 世界上有两个主要地震带，一是环太平洋地震带，一是喜马拉雅——地中海地震带。日本神... |
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唐山地震中发人深省的3％与97％ 更新时间 2007-10-26 14:17:32 人 气 102
凡当年亲临唐山地震现场的人，大概都会记得：在一片废墟中，唐山钢厂和开滦煤矿矿务局院里日本人建的几座三层或四层小红房依然完好挺立。后来有报道说，唐山震前467万平米的民用房在7.8级大震中有97％倒塌，只有3％尚好；327万平米工业用房，有55.6％完全毁坏，39.9％部分毁坏。日本人建的那几座小... |
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向往网上“精神高地” 更新时间 2007-10-26 14:17:24 人 气 101
在众多互联网站中，有两家是那样与众不同。在这里，九成以上网友用的是真名，很多人还留下通讯地址和电话。到这里，只为一个圣洁的目的：向无数英烈献花，缅怀他们的丰功伟绩，重温慷慨悲壮的历史。 这两家网站，一个叫“民族魂”，介绍近代以来为民族独立与解放而献身的民族英烈的英雄事迹，是屹立在互联网上的“人... |
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告慰唐山亡灵惟有以人为本 更新时间 2007-10-26 14:17:21 人 气 101
我没有想到，国内保险业界会以“健全保障机制，应对自然灾害”为题，召开“纪念唐山地震三十周年暨巨灾风险管理国际研讨会”。我以为，这是中国保险业界祭奠唐山地震24万亡灵最为恰当的方式。 每逢“十”，唐山及河北省官方均以一定的仪式举行祭奠唐山亡灵活动，与此同时，民间的祭奠活动，则三十年来香火不绝。本... |
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民族英雄今安在 更新时间 2007-10-26 14:17:18 人 气 100
翻阅浩如烟海的中华二千余年古籍可知，长期以来，“君子喻于义，小人喻于利”之类儒学古训与“安贫乐道”、“无商不奸”等传统说教，成为历代君主专制统治的主流意识，重农抑商的基本国策与重义轻利的价值观念遏制着社会财富的增长，“劫富”行为往往与豪侠之举同日而语。臣民对利的追求，即使不是在未行先错的道德自省... |
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刻下每个死难者的名字 更新时间 2007-10-26 14:17:14 人 气 105
每一个普通死难者都值得纪念，因为国家与民族正是由个人组成——没有一个个鲜活的个体，哪有国家与民族？ 黄花岗七十二烈士、狼牙山五壮士，都是英雄群体。组成这些群体的每个人的名字，纪念者不会忘记。但是，在灾难中失去生命的普通人，以及在战争中阵亡的普通战士的名字，过去大都被忽略了。比如南京大屠杀殉难者... |
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警惕“重走长征路”被娱乐化 更新时间 2007-10-26 14:17:10 人 气 100
今年是红军长征胜利70周年，从年初开始，重走长征路的新闻就开始在媒体上热闹起来，各种“重走长征路”活动更是如火如荼——“‘驴友’重走长征路”、“网上重‘走’长征路”、“长征路上看交通”、“某某集团‘重走长征路’活动取得圆满成功”、“自驾车重走长征路”、“重走红军长征路，宣传公共图书馆服务和全国文... |
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从抗日民族统一战线看实现祖国完全统一 更新时间 2007-10-26 14:17:05 人 气 102
中国共产党之所以成了抗日战争的中流砥柱，之所以取得了解放战争的决定性胜利，非常重要的一个原因就是团结一切可以团结的力量，建立和实行最广泛的统一战线，这是我们党的“三大法宝”之一。当然，在不同的历史发展时期，统一战线的具体内容和形式并不完全一样，抗日战争时期建立和实行的就是抗日民族统一战线。回顾并... |
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究竟什么招致挨打？ 更新时间 2007-10-26 14:17:00 人 气 106
山东胶州南关教委战绪忠 长期以来，我们挂在口头上的一句话就是：落后招致挨打！这句话从某个角度讲，或许有一定道理，由此号召人们必须奋发图强，努力提升综合国力，最终才能立于不败之地。从这方面讲此观点自然有其积极意义，但从挨打的整体原因来分析，却未必完全正确，甚至给人们造成误解乃至误导。有些战争的失败，... |
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一份二十一年前的会议纪录 更新时间 2007-10-26 14:16:54 人 气 101
前记 前几天收拾书柜，发现了一本当年我在西北G省委宣传部时的工作笔记。笔记内容相当丰富，其中有一份会议纪录，是1985年初我参加宣传部召开的省直各文化单位和各地市文联作协领导座谈会时所记。时隔21年，重睹旧物，自然颇多感慨。但往事并不如烟，我愿意将此记录公布，以助时人之温故思新。唯一的顾虑是保... |
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卢梭思想与孙中山领导的中国革命 更新时间 2007-10-26 14:16:50 人 气 101
从世界历史上看，孙中山领导的中国革命乃是法国大革命之后逐渐波及全球的塑造近代民族国家之浪潮的组成部分——这股浪潮首先在十八、十九世纪冲击葆有封建残余的欧陆国家以及欧洲人的海外殖民地，接着在二十世纪席卷文化背景与之迥异的亚非国家。原始宗教、部落意识、部落民主制三位一体之早期蛮族文化随着基督教文明的... |
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穿上娱乐马甲的王昭君 更新时间 2007-10-26 14:16:46 人 气 101
以现代人的视角将昭君之怨美化为爱情佳话，对这泪洒蛮荒地的弱女子简单施以浓妆淡抹的娱乐解读，则更显得观念倒退了。 在全民娱乐的风潮下，“四大美女”之一的王昭君也终于被拉上荧屏娱人耳目。这个命运多舛的女人一旦被套上娱乐的马甲，历史的悲情倏而弥散于时空的错位中而幻化为炎夏的清凉油。 对于历史剧的改... |
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王安石的清廉与张居正的腐败 更新时间 2007-10-26 14:16:42 人 气 102
北宋的王安石和明朝的张居正，是两个著名的改革家。改革的目的都为补救当时千疮百孔的朝政，改革得到身后都号之“神宗”的年轻皇帝的支持。改革的道路同样多难坎坷，最后归于失败。两人一直为后人议论纷纷，称赞的，咒骂的，至今也没有停止。但有一点是截然不同的。就是王安石被罢官后，虽遭人骂，但仍得到朝野尊敬，即... |
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张謇：真正的儒商（上） 更新时间 2007-10-26 14:16:39 人 气 106
前不久，许多媒体都把北大某毕业生卖猪肉一事当作新闻来炒作，闹得铺天盖地，匪夷所思。既然国家面临人口与就业高峰，而高校的连续扩招，加上部分学生的所学所能与社会所需所用之间，还存在明显的不对称，那么，大学毕业生就业之不易，自在情理之中。如果以为北大的毕业生就不能卖猪肉，只有其他学校的毕业生可以卖猪肉... |
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