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云南曼峦回寨，傣族、回族混合的地方
到了第一代3户人时，便建立了茅草竹篾巴的简易清真寺。后来人口增加了，就盖了瓦房围竹篾巴的大清真寺，可这个清真寺在1901年景洪宣慰与勐海土司的战争中毁于战火，虽然1958年前曾多次补修，但1958年后清真寺没有人维修而倒塌，所以从1958年到1982年间，寨内没有清真寺，老人们就在家里礼拜。直到1982年，通过寨内群众和勐海城的回族群众捐款，群众自己砍木头、烧砖瓦，全寨男女出义务劳动，一个多月建成砖瓦平房式清真寺。现在的清真寺是1994年落成的，是寨中最高大的建筑，兼具回、傣、汉的传统建筑风格。 这样的情况在曼峦回寨很多，基本上每家人都由傣族和“帕西傣”组成。 时至响午，除了我们，寺内没有一个人影，一片寂静。李姓男子告诉我们，这座清真寺是做礼拜的地方，但平时也兼作村里小孩上课的教室，现在正放暑假，孩子们都不上课了，所以平时一般没有人过来。 我们走出清真寺，沿着寨中小路穿梭在错落有致的民居中，这里的房屋有的傣味十足，有的又具有阿拉伯风格，都是砖木结构的建筑，房顶有伊斯兰教特有的圆顶，却又有类似竹楼的晾晒台，有的人家门头上还挂着印有“清真言”的小牌子。 看到我们，一些村民热情地招呼进家里坐坐。我们随便走进了一户普通人家，这应该算是当地的“大户人家”了，一楼客厅摆放着彩电、音响、VCD机，墙上挂着好几幅印有麦加天房图案的画，二楼是经堂样式的布置，二楼拐角处是水房，安有太阳能，和内地的回族家庭一样，里面摆放着汤瓶，是做大、小净的地方。房主思维很活跃，很快打开了话匣子。 房主告诉我们，虽然现在当地人都习惯称曼峦回寨的人叫“帕西傣”，但他们自己更愿意把自己划分为回族。房主拿出一张年轻女子照片，照片上女子打着花伞，穿紧身宽肩短袖短衬衫加筒裙，很明显的傣族女子打扮。房主称这是他女儿，年前已经嫁到离村子不远的一个傣族村庄去了。虽然已经嫁入傣族人家，但并没有让她失掉自己的信仰，女儿会定时的回来曼峦回寨做礼拜。 |
