贵州天龙屯堡：六百年前的明朝古镇

逛完屯堡，小娘娘领我们前往屯堡后边天台山。这一路是满目苍翠，古藤盘绕，喀斯特地貌随处可见。在路边还有一株植于明代的古银杏树，几个人才能合抱，从古银杏树边向山上望去，五龙寺原来是建在山项的悬崖上，用石板垫死山的缝隙而建，与山岩石浑然一体，够险的。 拾阶而上，就瞧到有古城墙，是旧有的关卡。来到寺院，一道很古老的山门，山门两铡有石刻对联“云从天出天然奇峰天生就，月照台前台中胜景台上观”。五龙寺风景不错，寺庙本身亦有来头，吴三桂同其师傅曾求佛于此——不过求的是“流芳千古”还是“荣华富贵”就没有听说了。

在山顶我们还发现一个妙处，从这里可以俯瞰整个天龙屯堡。整个屯堡的建造大势也清晰起来：村寨布局为采点线分割布局，即以寨中央空坝为中心点，向外辐射出纵横交错的巷道，巷道把民居分割成一片一片，构成一个点线面相结合的整体。在屯堡中我们见到几乎每条石巷尽头都有石门，其用途此时也明白过来，在狭长幽深的巷两端都可供御敌。每条巷既能单独防御又可互相形成整体防御，进入巷中就如进入了迷宫，如果敌人冒然进入，关上巷门，就如同关门打狗一样。

“源出江淮六百年，耕戍田农；枝发云贵三千里，守望家墒”。这副贵州屯堡门口的对子道出了所有明明屯兵后裔的来历，同时也表明他们从来不曾割舍对祖先舍家戍边精神的自豪。

站在屯堡中高高的碉楼上，环视这用石头建造的特殊军事行营，我们的视线不禁转回到六百多年前的明洪武十四年(1381年)。

那一年，本以归顺明朝被封为梁王的原元朝藩王把匝刺瓦尔密与当地土司势力举兵反判，朱元彰大怒，从南京调集三十万大军前往镇压，这就是历史上著名的“调北征南”。

三十万正规军浩浩荡荡，如摧枯拉朽，叛军不堪一击，次年，叛乱平定。为了防止元朝残余势力和土司势力再次反叛，朱皇帝采取了“屯田戍边”政策，命征南大军就地屯田驻防，在滇黔古驿道两侧产粮区和关隘广设“屯堡”，“三分操备七分耕种”。为了让将士们安心屯田戍边，明军规定屯田将士可带家眷，成千上万将士及家眷所建立的屯田形式被为“军屯”。这是明朝西南屯田中最早的一种形式。

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