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李华新：别让经济学和伦理学再分离——读阿马蒂亚.森的《伦理学与经济学》有感
阿马蒂亚.森的关于经济学和伦理学的这本书， 有人说过这是对于当代经济学与道德哲学家们都将是重要的一个思想“宝库”。但是如何来看待经济学和道德伦理之间的关系，也是让更多的普通人关心的问题，因为社会的发展经济总量的提升会不会使得贫富之间的自动就缩小了呢？如果不是，这样经济学和伦理学之间的关系就将不会是一种松散的关系。 那么经济学伦理学之间的关系是什么呢？我们知道作为经济学的最为复杂和最富有人性精神的是福利经济学，而这样就为我们打开了了解经济学和伦理关系之间的连结处找到了这样的一个切入点。因为在阿马蒂亚. 森那儿对于经济学的两个根源的解释中指出了这两个根源，其中一个是经济学与伦理学、政治学中的有关伦理观念的联系，这样就为经济学规定了不能逃避的任务。而作为这个问题的前提，是经济学的与“工程学”方面的联系。在这里他把工程学的最基本的逻辑问题提出来了，因为工程学的特点，是在关心自身在对逻辑属性的这些问题时的假设，同时并设定最为经济的实现手段。因为这个原因就在经济学家中出现了两种类型的经济学家，一类是注重伦理问题的，而一类则是更加重视经济工程学问题。比如，马克思他比较重视的是经济学中的伦理问题，此外的还有亚当.斯密和弗朗西斯.埃奇沃思，而我们所熟悉的大卫.李嘉图等则更重视经济学中的逻辑和工程问题。 然而随着现代经济学的发展，伦理学的重要性已经被大大淡化了，而且一些经济学家还对经济学的伦理问题采取了回避或是忽略的态度。 阿马蒂亚.森分析了斯密在当年对饥饿的世界作为分析的对象时， 并不同意“反应缺陷”的可信性，而是同意“拉动缺陷”，就是说斯密的反饥荒政策的内容，不是采取行动，而是靠增加贫困者收入的机会，让市场对贫困者增加的收入作出反应。然而这个问题的表述也是比较困难和复杂的，因此就有后人对于斯密的一些看法被忽略了。因为斯密“的确在互惠交易和劳动分工的价值的分析中作出了开创性的贡献，这些贡献是与缺乏友善和伦理的人类行为是一致的，人们大量引用的恰恰是斯密关于这一部分的内容，而对斯密的关于经济和社会的其它的部分，悲惨现实的关注所强调的同情心、伦理考虑在人类行为的作用，尤其是行为的规范使用，却让人们忽略了。因为这些在现代经济学中已经变得不时髦了。于是经济学中的一个主要的缺陷，经济学的贫困化主要是由于经济学与伦理学的分离而造成的。 也许这些和斯... |
