中国特色在乡村传播中的延伸

              李红艳                    (2006-01-11 21:59:48.0)                            

中国社会科学在改革开放20余年的发展和提升，以迅疾的姿态影响着不仅仅是学科自身的建设，还正在影响着和建构着我们正身处其中的当代中国社会。传播学的学科建设也不例外。如何在中国社会情境中，构建属于中国社会科学的一个独立类别的中国传播学，或者说使得传播学在中国社会历史和现实环境中能够建构独立的学科理论和学科规范，这种规范和理论既是普遍性的又是中国特色的，近10余年来，关于这个问题的研究和探索，已经成为中国传播学者探讨和研究的主要话题之一。

探索和建构具有中国特色的传播学，应该在哪种意义上进行界定？又应该在哪种视角下进行探索？中国传播学者从各自的学科背景出发，在文学、社会学、新闻学、经济学、管理学、政治学等学科的边缘，寻找和传播学的结合点，并辅之以中国社会宏观的历史背景和客观的现实情境。因而，这种研究和探索便呈现出一种未规范化的状态。这种未规范化的状态体现在：

第一：对于中国特色的传播学的学科理解和概念界定上。应该说，中国特色是一个难以清晰地描述的概念。无论是在现实的层面上，还是在历史的情境中，属于中国的特色基本是在泛化意义上加以使用的。我们的中国特色包括几乎所有与中国的人文地理政治历史相联系的物化和非物化的东西。在日常的语境中，“中国特色”如同一种被幻化的词语，没有一个很明晰和温馨的家，流荡和飘逸是它的主要特色。日常化和市民化是它的主要形态。这里的日常化包括概念使用上的和集体无意识的生活化行为。市民化指的是这种泛化的发生人群主要是以所谓“文化程度”良好的城市社会的常驻者为主的。这类群体或者称为市民群体并不是很准确，这里也只是借用了市民的含义，并不是严格意义上的使用此概念的。在非日常化的语境中，“中国特色”的身份认同更是一个难以回答的问题。在中国政治的话语世界里，中国特色是有着严格界定的含义和使用范围的，我们所身处其中的社会系统至少在理论的框架中是以此为基石的；而在中国经济的话语世界里，“中国特色”基本是对政治话语中的“中国特色”的含义的沿用，只是，这种沿用很大程度上脱离了政治学的含义，更多地辅之以社会学的内容；在中国社会的普遍性的概念系统中，“中国特色”很矛盾地在百姓的集体无意识和政治术语的不清晰的使用中、以很不明晰的视角，拥有着自己的社会地位和社会身份。那么，在社会科...