首页教育校园故事文学文化职场名人历史社会艺术奇闻常识问答笑话男人女人美容营养服饰
  书评文论 | 文化新闻 | 文化总论 | 文化评论 | 知识分子 | 世界文化 | 中国文化 | 传媒研究 | 大师对话 | 名人访谈 | 文化遗产 | 国学研究 | 太极易经 | 传统文化
当前位置:绿带网文化传媒研究 → 文化内容

从巴赫金狂欢化诗学看《挑战主持人》的改版

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:不详  发布时间:2007-10-17 5:58:19
              胡莉霞  谭天                    (2006-01-10 17:41:53.0)                            

摘  要:本文试图用巴赫金的狂欢化诗学阐释央视《挑战主持人》栏目的改版,并将以狂欢化诗学理论分析2005年1月改版同创办时所体现出的不同特点。

关键词:巴赫金  狂欢化诗学  挑战主持人

一、巴赫金狂欢化诗学的主要理论内容

巴赫金(Bakhtin)是前苏联著名的文艺理论家、语言学家和历史诗学家。他概括了西方狂欢节的诸多特征,从而提出了狂欢化诗学理论。其文学狂欢化(carnivalization)来源于“狂欢节”型的庆典。狂欢节型的庆典从源头上讲与古希腊所奉行的酒神崇拜有关,而广义上的狂欢节型庆典包括不同国度、不同时代的民间节庆,如愚人节、圣诞节、集市活动、婚礼、丰收庆典等等。狂欢节型的庆典,在古希腊罗马广大民众的生活中,在中世纪和文艺复兴时期的欧洲,占据着重要的地位。这些活动逐渐丧失祈祷和巫术功能,甚至有些还带有对教会、权贵的嘲讽与闹剧。

而巴赫金将狂欢节型的庆典活动的礼仪、形式等的总和概括为“狂欢式”。狂欢式的象征意义包括:1、全民性。由于狂欢节活动的参与者是作为整体的民众,他们在活动中以自己的方式组成一个共同体,而传统意义上的教会等组织却在活动中被悬置了起来。在狂欢节中人人都是参与者,而作为中心场地的广场也成为全民性的象征。2、仪式性。狂欢节上也存在仪式,主要是戏谑地加冕和脱冕于狂欢国王以及换装礼仪。在狂欢节上参与者往往是经过化妆的,他们戴上面具,这使他们暂时地打消了阶级、地位的差距,许多财富和权力的乌托邦式的梦想在活动中似乎得到了实现。3、距离感消失。在活动中由于参与者抛开了现实人际关系的限制,等级关系暂时性的消失,因而常常在狂欢的广场上出现亲昵的接触。4、插科打诨。在狂欢节中有一种要素是必不可少的,那就是欢笑声。这些笑声有的是愉悦的,有的是嘲讽的,还有的是赞美的……这些都可以通过插科打诨来实现。在表现时往往是借助讽刺的语言以及反穿衣服、用炊具当帽冠等道具的使用。

巴赫金解释文学“狂欢化”为:“狂欢节上形成了整整一套表示象征意义的具体感性形式的语言,从大型复杂的群众性戏剧到个别的狂欢节表演。这一语言分别地,可以说是分解地(任何语言都如此)表现了统一的(但复杂的)狂欢节世界观,这一世界观渗透了狂欢节的所有形式。这个语言无法充分地准确地译成文字的语言,更不用说译成抽象概念的语...

关于本站 - 网站帮助 - 广告合作 - 友情连接 - 网站地图

绿带网 版权所有 在线QQ:536701898 E-mail:wennu8@163.com
copyright © 2006-2009 www.ludai.com Inc. All rights reserved. 粤ICP备06053486号