如何看待文化的地域差异

　　　　——对一种出版现象的批评与思考

　　最近有朋友送了两本书，一本是《河南人惹谁了》（马说著海南出版社2002年4月版），另一本是《湖南人凭什么》（周兴旺著新华出版社2002年10月版）。据说，为“北京人”、“上海人”说话的书也在陆续印行，甚至还有跟风出版的《河南人谁也没惹》。出版界忽然有了这样大的兴趣，不约而同地从地域出发，讨论中国各处的民风乃至人的性格，个中缘由，显然可以追溯到前一阵国内网络上有关河南人的调侃、讥讽、反驳和论争。从相继出版的这些书来看，其基调，无非是为本乡本土鸣冤叫屈，继而收集各种材料，为自家英烈评功摆好；与此同时，则不免要贬低别处的民风、人品以及人的能力，从而更显出本地的与众不同，激起本地人的自豪感。这种不同地域之间的贬低与捍卫，渐已形成剑拔弩张之势。

　　我们应怎么看待这场悄悄发生、迅速蔓延的风土人情之争呢？其中，参与者普遍存在的乡土情结，是一眼就能看出来的。其乡谊、乡愁的因素固然值得同情，但由言词中所暴露的狭隘的地方主义倾向，也是不容置疑的。狭隘地方主义是狭隘民族主义的缩影，它只以本民族本地方的利益或名誉为第一原则，此外几乎没有其他原则。也就是说，一到情绪激烈的时候，就没有任何客观性可言，更谈不上实事求是了。这是一种幼稚的思维，其于己无益，于世无益，任谁都能看出来。所以对此，本文不拟多作讨论，只是希望论战者自己意识到这一点，能加以警惕和反思。也希望各地的出版者不要再借助于这种偏激的情绪大做文章。由如此狭隘而幼稚的思维出发，是不可能编出好书来的。

　　我倒是以为，此中有另一问题需要加以认真思考，那就是：我们今天应如何看待文化的地域差异？如真正解决了这一问题，那狭隘的地方主义一类的问题，也应不难解决了。

　　文化的内涵主要有三方面，宗教、语言（或方言）与风俗。中国人宗教观念较为淡薄，宗耶宗佛，崇儒崇道，在信众间并没有生死攸关的矛盾冲突。方言的差异也不成问题，因为有共通的官话（后来即是普通话）作为交流的工具。虽然如长沙人也有嘲笑湘乡话如同牛叫，上海人也有瞧不起江北话的情况，但语言只是交流的工具，不同方言之间本无高下之分，也构不成重大的矛盾。因此在中国，只有不同地区的风俗之间差异最为引人津津乐道。