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喜剧姿态与悲剧精神——从王朔、刘震云、王小波谈起
今天想跟大家聊一聊文学，就聊我们熟悉的一些当代作家以及相关的文学现象。对于2 0世纪中国文学的研究，最近20年进展的比较好。但出现了一个突出的情况，就是几乎 所有学者在做过充分的了解和研究之后，都要摇一摇头下一个结论说，20世纪的中国文 学不好。其中很多学者最后都转向了，不搞20世纪中国文学研究了，将自己的研究目标 转移到历史、哲学、文化等等别的领域去了。 我想这些人的判断总归有他们自己的充分根据。好像不少读者也有这样的看法。有一 回我在自己任课的班上搞随堂调查，问大家现在读什么书。尽管我给他们讲的课是20世 纪中国文学，可是同学们报出来的几乎都是西方文学作品，读中国文学作品的很少。他 们的说法是中国文学作品没嚼头、不愿读。我问50年代以后的中国作品都读过什么，有 学生说这个阶段的作品简直不忍卒读。这就说明不论读者还是研究者都感觉20世纪中国 文学不好。我自己也是持这种看法的人之一。 中国人讲文学时，总是强调文学跟生活的关系。20世纪中国文学不能令人满意，是不 是说我们的生活没有写头呢?有人说“江山不幸诗人幸”。就是说如果我们的生活有大 的波折、大的苦难，正是诗人写出好诗的时候，因为在这种生活中诗人会比在平庸生活 中感受到的更多。从这一角度说，20世纪中国文学最应该出好作品。稍微了解一点中国 历史的人都知道，我们称之为近代史的这将近两百年间，中国人的苦难是多么深重。在 这样的历史背景下，为什么没有产生配得上这种苦难生活的文学作品呢?这是很值得我 们研究的。这几年常常有人谈论，为什么我们没有伟大作家、没有伟大作品，为此人们 纷纷寻找原因。大家找到的原因可能不太一样，应该允许各种看法并存。笔者就从这里 入题，谈谈在这方面的思考，谈谈中国为什么没有产生与我们的苦难生活相对应的伟大 作家和伟大作品，谈谈中国为什么没有出现真正的文学繁荣。 喜剧作家与悲剧作家 在谈论我对这个问题的理解时，必须用上两个概念：“悲剧”和“喜剧”；与此相应 还要产生两个说法：“喜剧作家”和“悲剧作家”。这些词语跟经典文学理论既有联系 、又有明显的区别。我是按照自己的理解赋予它们以意义的。我先得谈谈我对这些词语 的理解，然后再深入讨论相关问题。 在我看来，作家要解决的问题有两个。第一层面的问题是：如何面对我们生存于其中 的外部世界。这个外部世界范围比较广，包括宇... |
