请勿盗用人民的名义

数十年来，自由主义在中国一直受到各种各样的歪曲、毁谤与漫骂。改革开放以后情况有所好转，尤其是二十世纪九十年代后期以来，自由主义在中国有了一定的言说空间，但是各种对自由主义的歪曲与误解并未得到有效澄清，毁谤与漫骂也时有所闻。不过像2002年11月2日《南方都市报》时评版《轻薄自由主义的陷阱》那样的文章，已经难得一见了，以至我一见之下大吃一惊，以为中国又回到了文化大革命时代呢。

在《轻薄自由主义的陷阱》一文中，作者“赵他照”居然把“易妻而交”说成是自由主义的逻辑结论。由于赵文在前面已经提到了自由主义的一个观点“法无禁止即自由”，而作者又不可能不知道中国是实行一夫一妻制的，所以我不能不认为，他的这个说法并非基于误解，而是在有意栽赃陷害，企图假借民众对乱伦行为的义愤来扑灭自由主义。

自由主义学说是主张婚姻自由的，但把婚姻自由歪曲成“易妻而交”则与三十年代那些毁谤共产主义就是“共产共妻”的人一样，只能暴露这些毁谤者内心的肮脏——性变态与庸俗唯物主义。如果不是性变态，为什么人家明明讲的是市场交易自由、婚姻自由、言论自由而他偏偏要往“易妻而交”上扯呢？如果不是见物不见人，把女人当财产；他怎么会说“易妻而交”符合市场经济法则呢？同样是由于这种庸俗唯物主义的世界观，作者才认为发展中国国家的人民不需要普适性的个人自由，只要把他们喂饱就行了。我真不知道在作者的心目中发展中国家的人民是人还是猪！

而且即使把女人当作财产，也得不出市场经济原则鼓励“易妻而交”的结论来；因为只有在前市场经济时代，才盛行“以物易物”。

自由主义对产权与随之而生的财产继承权的强调，决定了自由主义本质上是要求妻子对丈夫必须忠实的；而自由主义对权利平等的强调又要求丈夫对妻子回报以同样的忠实。因此自由主义决不需要破坏家庭这个“自私的堡垒”，相反它把家庭这个社会细胞的健康当作建设理想社会的基础。

同样的卑鄙伎俩也被作者用来攻击自由竞争的经济学。“１、规则一样，你成不了李嘉诚，说明你无能；２、无能，你下岗失业，活该；３、都‘活该了’还心理不平衡，气得上吊撞车摸电门，那你就是个大大的‘人间喜剧’。”请作者指出来究竟是哪个鼓吹自由竞争的“著名经济学家”说过这样的话？我不相信有这样愚蠢并且残忍的“著名经济学家”，故意往失败者的伤口上撒盐！自由竞争的经济学把少数人在一定时期内的下岗或失业看作是推动经济...