中国大学 人文精神的失落

2006年09月21日 13:56字体：大 中 小

数学大师丘成桐和北京大学数学教授之间的论战，随北大教授们的反击，急剧升级。事件起源于数月前丘成桐接受大陆一家报纸专访时，指摘中国大学教授们主要精力“不是在做学术，而是在搞权术”、中国大学精神旁落、北大引进的许多海外人才都非一流人才等。丘成桐之前对中国学术界的批评不仅限于北大，只不过这次点名涉及中国最高学府而尤为引人关注而已。

指摘出台后，北大校方先后有过几次澄清，表明北大引进的海外人才均有真才实学。日前北大数学系教授作为直接当事方首次发声，透露丘成桐之所以对北大发出指摘，是因为他曾有野心控制中国数学界，后因不果才恼羞成怒而迁怒于北大。

笔者无意涉及论战的具体细节，问题是，中国大学目前大学精神旁落、学术风气浮躁乃至腐败盛行，是否事实？即便没有这次论战，上述问题同样在中国的大学存在；既然存在，显然就不能因丘成桐与北大可能存在的某种恩怨，而否认中国大学本身的问题。

学术腐败和自身迷惘

中国高等教育界的问题，人所皆知。中国规模最大的大学——浙江大学新任校长日前就大学素质发表谈话，认为世界一流大学必须具备大楼、大师和大学精神三大要素；大楼即指校园和学科硬件条件，大师乃指学术泰斗，大学精神则指全社会熟知的办学理念、学科包容度和学研融合的育人环境、校友对学校的稳定支持、面向全国乃至全世界的公益性教育辐射能力。

这里对大学精神的理解似乎过于狭窄。以世界的眼光来看，大学之所以成为大学，主要基于两个因素：一是高素质的教育和学术水准，二是其道德使命和人文关怀，亦即对人类精神世界的关照和社会道德的提升。因此，考察大学素来有两个标准，一是专业标准，二是认为标准。

遗憾的是，这两个标准在今天的中国大学似乎都难以达到。前者有中国传统教育思想束缚思想创造力的因素，也有今天的中国学者在经济转型过程中的迷失和迷惘；后者则既有政治束缚因素，也更有中国知识分子自身的迷失。中国自古就没有西方意义上的知识分子，但至少中国古代读书人还有以天下为己任的使命感，修心、齐身、治国、平天下，其中的基础就是读书人对自身道德的修炼。

只是到了今天的中国，中国古代读书人的这些观念也都荡然无存，更遑论达到西方意义上的知识分子境界。盛行于今天中国高校的学术腐败、官学勾结、商学勾结现象，已践踏了中国学者作为人的最低道...