大巴山“风流歌”

<Script type="text/javascript">            <--google_ad_client = "pub-3692419813608637";google_ad_width = 250;google_ad_height = 250;google_ad_format = "250x250_as";google_ad_type = "text_image";google_ad_channel = "";google_color_border = "336699";google_color_bg = "FFFFFF";google_color_link = "0000FF";google_color_text = "000000";google_color_url = "008000";//--></Script> <Script type="text/javascript"  src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">            </Script>                  

    

    山歌流传分布极广，蕴藏也极为丰富。一种看法认为，凡是流传于高原、山区、丘陵地区，人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠扬的民歌，都叫作山歌。另一种看法认为，从体裁特征而言，草原牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的“哭嫁歌”，也都应归属于山歌。因为它们同样具有在个体劳动中咏唱，歌调自由舒展，自娱自慰等基本特征。
    四川大巴山区的“茅山歌”，是其中流传广泛的一种。
    大巴山区有着丰富的山歌。在这些山歌中有一种专门描写性爱过程的歌，大巴山人叫它“茅山歌”或“风流歌”。从创作手法、意境构思、生活气息等诸多方面看，它都是大巴山区最具特色的一种山歌，在民间的影响极大。
风流歌，其创作手法与其他情歌一样，离不开比兴，其比兴手法比一般情歌更为隐蔽。如对异性挑逗，性欲渴求、性爱方式、性爱感觉等方面的内心世界描写，都是采用生活中最熟悉的事和物来比喻的，这种比兴的描写手法运用得颇为普遍。
    妹是园中一枝梅，哥是蜜蜂梅林飞；
    蜜蜂落在梅花上，两翅摇摇不想飞。
    这是描写性交意境的歌，它用梅花比喻姑娘，用蜜蜂比喻小伙，用蜜蜂采花来形象化地比喻阴阳交合时的生动情境。
    在封建社会，人们对性爱讳莫如深，但它又是人们生活中必不可少的一项重要生活内容，所以在风流歌里只有以十分隐蔽的手法进行描写，这不是没有道理的。在巴山风流歌的创作意境构思上，通过对自然景物形象的描述，艺术地抒发出作者的思想感情。
   ...