与生命相约——喻子涵散文诗集《回归或超越》
序 继《孤独的太阳》之后,喻子涵新的散文诗集又告问世。那么我们就又有了一个机会,和喻子涵一起,去品味生命本体的脉动,去领悟我们自身和身外的自然。 自从操起了散文诗这一文体之后,喻子涵始终用他那特异的目光,观照外部世界,也观照自己的内心。他总是把目光刺入生命的中心部分,敲开那坚硬的核,以图探究一种形而上的具有普遍意义的答案。为此,他总是紧紧抓着具象,又立刻从具象穿过,致力于对某种“彼岸性”的描述。这当然十分艰难;要突破生命的硬壳,进入其神秘的核心,需要非凡的勇气与毅力。对于用散文诗这种被长期视着“轻音乐”的文体写作的作家,更具有冒险的意味。但喻子涵却不无狂妄地宣告:“我知道写这样的散文诗,需要巨大的天赋和无穷的智慧,就算我没有这些资质,但我有勇气和冒险精神敢于去牺牲,去接近和触怒上帝。”这是对生命的一种本质意义上的描述,是对人类生存方式的一种终极的叩响。对文学来说,有没有这样一种对人类命运的终极关怀,乃是判断其美学品味高下的最重要的标准。 然而想要直面人生与自然,逼视人类生存的困惑与达观,并不容易;它需要长时间的磨练,需要历尽许多坎坷与伤痛,需要坦然无畏地去探求生命的本义。我们太善于麻痹自己了,在日常的随波行进的程序里,我们总是忘记了生命的威严与神秘。我们习惯于在“表面”生活,而有意无意忽略了那些本质的东西。于是散文诗作家就渴望与生命相约,渴望从永恒这口深井中挖掘出那些坚固的晶体,向人们作惊世骇俗的呈示。我读喻子涵的散文诗,常有惊悸之感;这惊悸就来自他对生命的顽固的追问,对人与自然神秘联系的不懈的探寻。正如他自己所说的那样:“我们按照哲学和史诗的方式,把船航行在想象中,航行在无边的海和永恒的夜。任何一个方位都是我们的航向,快和慢都是我们的时间,远和近都是我们的彼岸。……整个大海都是我的心,整个天空都是我的灵魂。我们的灵气和才气,就是这无边的夜里那明亮的灯火和坚固的海岸。” 许多年以前,我曾在一篇对话中这样说过:散文诗作为一种现代文体,“不可避免地继续被用来展示现代社会的种种风貌,用来表露现代人面对风云诡谲的外部世界时产生的内心波动和惊跳。”我还说:“散文诗应当在自己的殿堂里供奉起现代神灵,并以之引导现代人正视精神苦难,在现实面前永远保持清醒的理性和足够的勇气。”我多年以前的愿望,正在喻... |
