三国演义中的“五绝”及其悲剧精神

                        

一、“五绝”

曹操：曹操谋董卓完全是为了自己能称霸群雄，自出逃之后误杀八人之后，他便狠下心来杀死了吕伯奢。自此之后便大开杀戒。在他的心里从来都是高唱“宁教我负天下人，休教天下人负我”。他之所以善于采纳谋士的意见，注重贤才都是为了自己称霸，而不是发自内心的爱。凡是不愿对他自己的霸业不相容的，最终难免一死。吕布之死就是最好的证明。他明明有心要杀吕布，却还要去借刘备之口来掩盖自己内心的虚伪。他煮酒论英雄，并非是惜英雄爱英雄，目的是为了试探刘备。他处处为奸，祢衡不愿效忠于他，他便借刀杀人；吉平欲行大义，结果被他截除十指，然后触柱而死。实际上他根本就唯我独尊，容不得任何一个气盛的人。杨修就是很好的例证。像杨修那样知曹操的心，毕竟是少数，可是他就是看不惯杨修的狂妄。其实他早就想制杨修于死地，曹操夜杀近侍，众人皆以为曹操梦中杀人，只有杨修知道“丞相非在梦中，君乃在梦中耳。”曹操嫉妒杨修的贤能，最终以他破“鸡肋“之语退兵，说他乱了军心，杀了他。曹操杀死了汉献帝身边的所有忠臣，连身怀龙种的董妃也不放过。他挟天子以令诸侯，用心险恶。许攸决计来访，他不以实情相告，先说是军粮可用一年，接着说可用半年，然后说可用三个月，最后在许攸的盘问下，无奈才虚伪地说出只可用一个月了。可以看出曹操心思慎密，老奸巨滑。
刘备：一路寄人檐下，抱负不得施展。他为了保住他的仁义之名，委实受了许多苦。他不能像吕布那样在谁之下反谁，使他丧失了一次又一次使自己强大的机会。他寄身于刘表之下，完全有能力也有机会夺取荆州之地。诸葛亮早就叫他取之，他却说不忍，刘表是兄弟，夺之不仁。庞统几次献计，叫他夺取刘璋之地，可是他始终认为不义，结果错失良机，损兵折将。刘备处处为别人着想，顾虑太多，但是这正是他的仁。他爱民如子，视部下为兄弟，他的形象正是战乱年代，贤才所渴求的“仁君”的风范。
关羽：大智大勇，气拔山河。自刘备战败之后，关羽投靠曹操，曹操待他甚善，给他官做，给他赤兔马，给他钱财美女……但是关羽终不忘桃园三结义，他保护着他的嫂夫人，惦记着他的兄长。过五关斩六将，不远千里，去寻刘备，所作所为皆可以看出他是一个忠义之士。后来刘备托荆州给他守，他更是凭着自己的才智和武艺，死力相守，最终死在吴人的奸计里。
张飞：勇气非凡，强悍逼人。在他的眼里从来就没有“怕“字，面对强...