韩非子术治理论：众端参观

    客：我现在越来越对韩非子思想感兴趣了。这几天看了韩非子《内储说上七术第三十》，有一些问题想向您请教。

    主：一起交流吧。《内储说》是韩非子思想中的重要组成部分，也是韩非子术治理论的精髓所在，值得研究。他在文章所讲的众端参观、必罚明威、信赏尽能、一听责下、疑诏诡使、挟智而问、倒言反是七种领导武器，至今还具有非常强的现实意义。

    客：我要逐个请教了。

    主：对于众端参观你有什么问题吗？

    客：是的。我看的是清王先慎《韩非子集解》底本。发现"众端参观"这一部分编写的混乱。

    主：不错。你看得很仔细。在这一部分里，王先慎将"众端参观"和"必罚明威"部分混淆了。所以造成了你阅读时的迷惑。"观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞"到"是以明主推积铁之类，而察一市之患"这一段才是对"众端参观"的总体性解释。下面的是对"必罚明威"的总体性概括。

    客：原来如此，看来是后人传抄的问题，而非韩非子的思维不清晰啊。能说说"内储说"的意思吗？

    主："储说"，是积累的故事传说的意思。联系到当时的时代背景，韩非子为了阐明自己的理论观点，搜集整理了一些非常有代表性的历史或传说故事，作为例子加以引用。"储说"就是这些例子的汇编。由于内容比较多，"储说"分为"内储"和"外储"两个部分。而且"经"在前，是结论和说理，"说"在后，是把"经"中所涉及的例子一条条列举出来。因此我们看这部分内容，往往需要将这两部分结合起来。"七术"其实是韩非子讲述的七种领导方法或手段。

    客：明白了。下面请谈谈对韩非子"众端参观"思想的解读吧。

    主：好。首先要明白"众端参观"的意思。"端"是头绪、观点的意思。"参观"是参验、观察的意思。连起来就是广泛听取众人的意见、观点，然后进行参验比较。

    客：可见，我们常说的听取大多数人意见就是"众端参观"了。

    主：不是这样。众端参观的目的在于了解事情真相，以便于决策而不被人所蒙蔽。这是问题的核心。如果仅从表面上看，绝大多数人的意见一致，就是事情真相的话，那就错了。很可能这些人迫于权臣的威势而说话，或者是处于某种利益考虑而说话。

    客：比较抽象。

    主：我们可以看这个例子。

    迫于权臣的威势而说话：

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