卢国龙《宋儒微言》序 更新时间 2007-10-17 08:13:46 人 气 101
一中华民族的文化主体性之确立与重建应该是当代思想界，尤其是中国思想史研究者们必须正视并认认真真地“思有以为之”的重要课题。我认为，所谓文化主体性应该是指一种使民族的内涵变得充实，民族的生命变得成熟的自觉——意识到自己是什么？需要什么？又当如何去加以表述与实现？因着这样一种自觉，个体才成为历史与未来之... |
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“大学之道”——《大学》新读 更新时间 2007-10-17 08:13:43 人 气 101
孔子自谓“述而不作”。①《中庸》亦称:“仲尼祖述尧舜，宪章文武”。王夫之在读《资治通鉴》时亦得出结论：“法备于三王，道著于孔子”。②这三者互相印证，互相补充，我认为基本揭示了孔子思想的性质（“道”）及其历史根据（“法”），从而也提供或限定了我们读解孔子有关文献的基本思路或框架。本文即尝试据此对《礼记... |
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王道的重建：格物致知义解 更新时间 2007-10-17 08:13:41 人 气 103
颜元《习斋馀录•言行录》称：“格物之格，王门训正，朱门训至，汉儒以来，似皆未稳。元谓当如史书‘手格猛兽’之格”，‘于格杀之’之格，即孔门六艺之教是也。”或许受明魏校《大学指归》启发，钱穆先生的《大学格物新解》引入同属《礼记》之《乐记》及其所蕴含的思维、意义相与发明，并将格物之“物”亦纳入... |
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“以义为利”：制度本身的伦理原则 更新时间 2007-10-17 08:13:39 人 气 103
在对“治国平天下”的疏解中引出的“絜矩之道”概念，从一般意义讲是“己所不欲，勿施于人”；对于执政者来说，则是“民之所好，好之；民之所恶，恶之”。由此而展开的对于君权与天命、君主与民众、制度与社会诸关系的讨论计七百余字，占总个《大学》篇幅的三分之一。其基本观点为“得众则得国，失众则失国”和“国不以利为... |
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此身合是儒生未？ 更新时间 2007-10-17 08:13:37 人 气 101
“家书”是曾国藩思想和人格的倒影。成功和追求成功的人士所十分关心的立志、为学、处世、治兵、从政、持家、教子诸曾氏心法，均详其内。与洪应明的《菜根谭》相比，它或许略输文采，但其所议所论却有曾氏昆仲的成就、子孙后嗣的出息及其本人的道德文章和事功作见证，亦非《菜根谭》所能比拟。不过，如果一定要将两书并举，... |
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英雄、豪杰与圣贤 更新时间 2007-10-17 08:13:33 人 气 101
如果说，以吉字营区区之众围城数年并最终将南京这个太平天国的所谓首都一举攻陷的曾家老九曾国荃是一豪杰，抬棺西征遍插扬柳三千里引得春风度玉关的左宗棠左季高是一英雄，那么，文正公曾国藩在人们心目中的形像则主要是一圣贤。这不仅因为他的《讨粤匪檄》从道统立论，指斥洪、杨长毛行天父天兄之教，“举中国数千年礼义人... |
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士族与儒学 更新时间 2007-10-17 08:13:30 人 气 104
非常感谢大家在这么热的天来听一个可能是非常枯燥的报告。“士族与儒学”是一个很大的题目。在讲儒学之前首先要弄清楚什么是儒学。对儒学我有了一个新的理解。首先，儒学是一种文化而不仅仅是知识。文化与知识之间的区别在于：知识是对世界认识的一种把握，是一种反映性的、求真的东西；而文化要复杂得多、深刻得多。我认为... |
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饺子的遐思 更新时间 2007-10-17 08:13:27 人 气 100
对绝大多数中国人来说，留居国外时最想念的莫过于家乡，父老乡亲自不必说，还有那一山一水、一草一木，还有那好吃的饺子。发达国家的衣、食、住、行的水平比中国高出一个甚至几个档次，可那毕竟是别人的。昨天晚上，我与其他几个在柏林的中国朋友聚会，包饺子吃。尽管来德国的时间长短不同、身份不同、专业不同，甚至脾气秉... |
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民族主义和中国的未来 更新时间 2007-10-17 08:13:22 人 气 103
虽然在中国国内，民族主义讨论只是知识分子的学术小圈子内的话题，但在西方学术界，乃至大众传媒，“中国的民族主义”早成为一个热门话题，已有不少文章和专著发表，而且几乎所有有关中国的政治及对外关系的文章中，都会提及这个字眼。这至少在两个意义上有一定道理：第一，中国目前压倒一切的共识是发展经济，但除此之外的... |
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不应把比较优势的逻辑推向极端 更新时间 2007-10-17 08:13:20 人 气 101
考虑到国家安全与长远经济发展，赶超战略是必需的。中国如果不搞赶超战略，就得可能被新的技术革命再次甩到后面。比较优势战略与赶超战略的辩论，至迟自本世纪初就已在拉丁美洲的学术界展开，我们今天的辩论双方提出的所有理论、逻辑、理由，在当时就都被反复提出过①。时至今日，辩论了100年，而且将两种战略实践了10... |
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独立与自由并非强权恩赐而来 更新时间 2007-10-17 08:13:17 人 气 101
《战略与管理》杂志社的顾问何家栋先生最近撰写了一万五千多字的长文发表在《战略与管理》2000年第6期上，批判我的《当代中国民族主义论》。我对于何家栋先生的年龄十分尊敬，但我不得不指出，何家栋先生在文中对于我的观点进行了大量的歪曲，而他自己的许多观点，如果真站得住脚，那真是对于人类思想有了太多的创造性... |
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论尚武精神 更新时间 2007-10-17 08:13:14 人 气 114
当代中国国民精神的矮化，是许多尚且留有自尊心的中国人所痛感到的。如果中国的国民精神永远保持这种矮化的状态，我们中国人不仅不能在这个世界上有尊严地生存，恐怕仅仅是生存都难。由于痛感到这样一种耻辱、这样一种危险，一些年轻人，如文成等人，在网上提出了振兴尚武精神的呐喊。要振兴中国的民族精神，提尚武精神是否... |
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