胡锦涛先生在耶鲁大学的演讲中提到中华文明早有“强不执弱，富不侮贫”的传统，这句名言是战国百家争鸣时候墨子说的，完整的话是这样的：《墨子，兼爱中》“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲*，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。”天下人相爱，强者不压制弱者，人多势众的不劫掠人少的，富人不欺侮穷人，高贵的不鄙视卑*的人，*诈狡猾的也不欺骗愚笨的。那么天下的灾祸、争夺、埋怨、仇恨都不可能发生，那就是由于相爱才有可能，所以仁人君子都十分赞美兼爱的美德。
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因此话，想必会有朋友愿意多了解墨家的思想和墨子的名言，所以在下不才，小试一把，斗胆将墨子的名言编成三字经的形式发给大家惠存，也算“仨元学社”最新的成果吧，取名《墨子仨元经》如下：
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rén zhī chū xìng běn líng rǎn yú cāng rù yú huáng
人 之 初 ， 性 本 灵 ， 染 于 苍 ， 入 于 黄 。
人的天性并无善恶之分，而是天真纯洁，易受环境的影响，墨子有一天走到染坊看到染丝“染于苍则苍，染于黄则黄”就发出了对人性的感叹。《墨子，所染》“子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色也变，五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也。”墨子看到染丝曾叹息道：丝放于青色染料里变成青色，放于黄色染料里变成黄色。投入的染料不同，丝的颜色也不同。丝放进五种不同的染色里，就能染出五色。所以人性的浸染不可不慎重啊。
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shì yǒu xué xíng wéi běn zhàn suī chén yǒng wéi běn
士 有 学 ， 行 为 本 ， 战 虽 陈 ， 勇 为 本 。
《墨子，修身》“士虽有学，而行为本焉。君子战而有陈（阵），而勇为本。”士人虽然有学问，但仍应以高尚的品行为根本。君子以不学为耻，学习的根本目的是完善品行，品行是学习的根本。好象战斗一样，虽然有好的阵法，但是勇猛和士气是根本。
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ān shì wēi wēi shì ān jiǎn...
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