子思弟子孟轲非孟子说

                                                                                郭    沂
                             （中国社会科学院 哲学研究所，北京 100732）


摘要：根据本文的新考，子思年九十二，生活在公元前504－403年之间，但这仍不能与孟子时代
相接，而多种典籍中有关孟子受业于子思的说法乃至有关子思、孟轲相见的记载又难以置疑。实
际情况是：孟子虽然深受子思及其门人的影响，并与之构成思孟学派，但他既非受业于子思，亦
非受业于子思门人。《子思子》、《孔丛子》等书所载的那位姓孟、名轲、字子车的儒者，并不
是孟子，而是一位与孟子同姓名的子思弟子。有关孟子受业于子思的说法皆由此衍生，有关孟子
受业于子思门人的说法都是由思孟时不相值的事实和《史记》衍文的影响所导致的误解。

一、汉代文献的两种记载
孟子和子思的关系，堪称中国学术史上的最大公案之一。关于这个问题，汉代文献就有两种记
载。第一种记载认为，孟子受业于子思之门人。司马迁《史记·孟子荀卿列传》：
孟轲，驺人也，受业子思之门人。
第二种记载认为，孟子直接受业于子思。刘向《列女传》：
孟子旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。
班固《汉书·艺文志》自注：
名轲，邹人，子思弟子。
赵岐《孟子题辞》：
孟子，邹人也。……长师孔子之孙子思。
高诱《淮南子·泛论训注》：
孟子受业于子思之门。
应劭《风俗通·穷通篇》：
孟子受业于子思。
二说之外，《孟子外书·性善辨》又提出孟子学于子思之子子上：
曼殊不择问于孟子曰：“夫子焉学？”孟子曰：“鲁有圣人曰孔子。曾子学于孔子，子思学于曾
子。子思，孔子之孙，伯鱼之子也。子思之子曰子上，轲尝学焉，是以得圣人之传也。”
但自东汉赵岐已斥《孟子外书》之伪：“其文不能宏深，不与内篇相似，似非孟子本真，后世依
放而托之者也。”（《孟子题辞》）另外，其说与《孟子》本书相抵触（详见下文），不足辨。
第一种说法，汉代仅见于《史记》。而第二种说法，为两汉的多位学者所提及，应是当时流行的说法。不仅如此，这种说法似乎还有更多文献的支持。最显著的，莫过于《孔丛子》的四条记载：
1、孟子车尚幼，请见子思。子思见之，甚悦其志，命子上侍坐焉。礼敬子车甚崇，子上不愿也。
客退，子上请曰：“白闻士无介不见，女无媒不...