“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是：希腊哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验可能找出因果联系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了。”（《爱因斯坦全集》第一卷第５７４页）
爱因斯坦的这段话有以下四层含意：
第一，西方科学是建立在形式逻辑体系与系统的实验这两块基石上的。
第二，在中国古代没有这两块基石，也就是说，如果以西方科学来作为科学标准的话，那么，中国古代就没有科学。
第三，虽然中国没有西方科学，但西方科学所做出的理论结果，却在中国全都做出来了。
第四，西方人一直认为，只有他们所掌握的“科学”，才是认知事物唯一正确的方法。可是中国人没有用这种方法，居然也得出了与他们相同的理论结果，这令包括爱因斯坦在内的西方人大为惊讶，而且百思不得其解。
我们中国人对这种现象又作何解释呢？
笔者认为，这种现象可以用易经理论来解释。
《易经》最基本的阴阳观念是：凡具有物质的，运动的，温热的，光亮的，外露的，散发的，拓展的，进攻的，主动的，强硬的，施泄的，局部的，点性的，线性的，居上的，居前的，居左的等一类事物，均属于阳性事物；凡具有精神的，静止的，寒冷的，晦暗的，隐藏的，内敛的，包融的，防守的，被动的，柔和的，吸纳的，整体的，面性的，环性的，居下的，居后的，居右的等一类事物，则属于阴性事物。世间万物，都有阴阳两面性。大到宇宙，小到夸克，无不如此。有发光发热的太阳，就有吸光吸热的黑洞；有实性的物质，就有虚性的物质场；有实性的正电子，就有虚性的负电子；有正质子，就有负质子；有正夸克，就有奇夸克；人体有明显的气管血管，就有隐晦的经络穴脉；有显意识，就有潜意识；计算...
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