中国古代文化《易经》研究

引言

在我们这个地球世界上，生存着数十亿人口，构成一个复杂的社会。上有地位尊贵的总统、首相，下有地位低下的黎民百姓，生活地位虽有天壤之别，可是，如果没有一层外衣包裹，人，只有两种：男人和女人。即八卦中的阳爻和阴爻。由简单的两种人构成一个复杂的社会，由阳爻和阴爻组成的八卦、六十四卦，精辟地阐述了这个复杂的人类社会。

一提到《易经》、八卦，人们往往以为是算卦、算命用的，其实不然。《易经》是周朝周文王站在一个君王的角度，研究人类社会政治、经济、文化、军事等等诸方面而概括出的社会发展规律，只不过是以象理的方式表述出来。由阳爻和阴爻组成的六爻卦，共有六十四卦，是可以用来启发人的思维，能够算出他人的吉凶祸福。算卦一般只能算出过去发生的事情，如果能算出未来他人或社会事件的发生，真是神人也，直现在还没有亲眼所见或者可信的听他人讲过。因为人类社会现象和事件的千变万化都在六十四卦表示的理之中。所以，有说《易经》囊括万物而不遗。

象理之说

《易经》的卦辞、爻辞，虽然字句苦涩难懂，但其中却有深刻的哲理；虽然说是，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”，但我们深入研究其本意，却只有一个。各说各有理，那只是研究了卦辞、爻辞的象，还没有研究到理。我们研究《易经》的人，其真正的价值在于探索卦辞、爻辞的本意。

从伏羲创划八卦、六十四卦，周文王作卦辞、爻辞，孔子的研易心得，到现在世界上形成的易学研究潮流，已有四、五千年的历史，人类的生活条件发生了巨大变化，从穿兽衣、树皮，到粗布麻衣，发展到现在穿五颜六色的服饰，千变万化是其象，其理不变?遮体御寒；从住洞穴，到住高楼大厦，象在变，理不变?栖身；从徒步追逐野兽猎狩，到骑马，再发展到现在坐高级卧车，乘火车、飞机，变化多么大呀，但其理不变?代步。这些哲理，至现在不变，到将来也不变，只要我们人类存在就不变，即万变不离其宗。再通俗一点儿讲，例如，1+2=3，这就是理，填上单位，1只羊+2只羊=3只羊，是象；还有，1头牛+2头牛=3头牛，或者1个人+2个人=3个人，都是象，千变万化。在数学中，这样的理有无数个，但《易经》中阐述的理，只有六十四个，即六十四卦。用这个1+2=3也可解释《周易》研究中的“三易”，即简易、变易和不易。1+2=3这个式子很简单，即简易；加上单位，又是千变万化的，即变易；1+2=3永远是不变的，即不易。在此我们也可理解哲学中的具体和抽象，1只羊+2只羊=3...