论易经特异思维 更新时间 2007-09-20 11:11:57 人 气 138
“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是：希腊哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验可能找出因果联系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了。”（《爱因斯坦全集》第一卷第５７４页） 爱因斯坦的这段话有以下四层含意： ... |
|
忠恕之道与世界和平及环境保护 更新时间 2007-09-20 11:11:54 人 气 106
《论语·里仁》篇载，孔子对曾子说：“参乎！吾道一以贯之。”曾子应答：“唯。”孔子出。门人问曾子：“何谓也？”曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”这段孔门师徒的问答把孔子的仁学思想归纳为“一以贯之”的“忠恕”之道，其意义深长，不仅指明了人类社会人与人相处的基本道德准则，而且对于促进当今世界的和平乃至... |
|
道教的社会伦理思想和人文精神体现 更新时间 2007-09-20 11:11:47 人 气 113
产生于中华传统文化基础上的道教，既有为众生出世清修的门径和诸多方法，又有济世利人、服务众生的教义主张和内容。出世需要远离尘俗以静悟人生，明了大道哲理与真谛；而入世则是道教徒利人利他以累积升仙功德的机会，所以道教很注重在社会现实中的济世功德。此等功德不仅是道教徒行持的内容，也是道教授箓、传戒制度形... |
|
全球化与儒学发展的新契机 更新时间 2007-09-20 11:11:42 人 气 117
自从上个世纪90年代以来，“全球化”日渐成了一个时髦的术语。但是，对这一术语的理解，各家看法却不尽相同。多数论者倾向于认为全球化是在国际范围内统一运作的一种经济，它要求生产、交换、组织、管理、信息传送等都要按照统一的国际规范进行操作，但事实上，全球化不应当仅仅限于经济的领域，也应包括政治和文化的... |
|
论孔孟的仁义与天道 更新时间 2007-09-20 11:11:26 人 气 109
一、仁义的提出 孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他认为孝亲祭祖，都有相应的情感基础，孝基于对父母的敬爱，祭基于对祖先的怀念。譬如为父母服三年丧，就是子女对父母养育之恩的报答，它出自人的不忍之心（《论语·阳货》）。宰我欲废三年之丧，孔子说他“忍”，说他狠心。与狠心相反的就是不忍，就是爱心，这种不忍的... |
|
《易》经理论体系与《说卦传》 ──“易有大恒”和“易道恒中” 更新时间 2007-09-20 11:11:22 人 气 105
《说卦传》推定的“恒中生生”的思想理路，是以内化的方式“中和贯通”於《易》的理论体系。对“生生”思想原理进行的推定表明，《易》的“恒中生生”思想理路“中和贯通”於本体论承诺和逻辑推定、主体论承诺和形式推定、价值论承诺和范畴推定，实现了历史与逻辑、内容和形式、思维方式和概念范畴的中和贯通，《易》经... |
|
“天人合一”论的发生及发展——《周易》 更新时间 2007-09-20 11:11:16 人 气 106
《周易》是一部“卜筮之书”（朱熹语)，这己经没有什么疑问了。但是，《周易》中记录着先民们极为丰富的生活经验，而且涉及到哲学与文化的许多问题，体现出中国古人所特有的智慧。从一定意义上说，《周易》是总结我国古人经验和智慧的百科全书，它对中国哲学与文化的影响至深至远，在很大程度上奠定了中国哲学发展的方... |
|
孔学精髓与现代文明 更新时间 2007-09-20 11:11:03 人 气 103
《周易》二千多年来一直居"六经"或"十三经"之首的地位，是古代重要经典。《周易》今本和马王堆帛书本均包含《易经》和《易传》两部分。《易经》是中国古代卜官（或史官）在长期积累起来的十分丰富的卜筮记录基础上编纂而成的一部占筮书，约成书于公元前12世纪的殷末周初。《易传》是对于《易经》卦画、卦象、... |
|
试论儒家的心灵哲学 更新时间 2007-09-20 11:11:00 人 气 106
心的学说是儒学中最核心的内容之一，也是儒家主体思想的标志之一。在儒学中，几乎所有的思想家都讨论到心的问题，就如同讨论到性的问题一样。心、性实际上是联系在一起的。 需要指出的是，在儒学中，有一派思想家，比较重视心的认识功能，比如荀子，就是一个代表。后来有些儒学家如王充、王夫之等人，也很重视心的认... |
|
试论儒学与现代性的问题 更新时间 2007-09-20 11:10:57 人 气 109
〔一〕序论 世界是自在自为，自是自有的存在，而人做为高等灵智生物，自也有他对世界的追寻与诠释，此种追寻与诠释当然有其价值，但是究极来说，此种对世界真实相的追寻与诠释，基本上也只是一种心智建构，并不足以代替世界自在自为的存在。因此，某人对世界的诠释，只能是他自我世界观的一种投射一种表现，导演是他的世... |
|
论《易经》诵本的主要问题 更新时间 2007-09-20 11:10:54 人 气 105
进入二十一世纪的中国文化，显著特点是一反二十世纪初开始的批判传统、全盘西化的文化叛逆，复兴中国传统文化的呼声不绝于耳，读经运动悄然兴起。一场复兴中国优秀传统文化的历史运动正在开始。但是，应当认为，虽然有上世纪八十年代以来的中国文化热作为基础，由于中国文化历史悠久，形成的问题错综复杂，如果不对... |
|
《周易》为龙易说 更新时间 2007-09-20 11:10:52 人 气 106
《周易》缘何得名，前贤解释盖亦多矣！或谓义取“周普”，或谓得名“周代”。然皆义出臆测，未有实据。近时笔者在甘南藏区考察，耳闻藏语谓白龙江为“舟曲”，谓黄河为“玛曲”。因悟“周易”为“龙易”，“龙马负图”即“玛曲出图”。《河图》与“马”联姻，盖出于汉语对异族... |
|
