“纯文学”讨论与“新文学”的终结

“纯文学”讨论与“新文学”的终结

张颐武

    一、所谓"纯文学"的讨论是八十年代遗留的一个异常有趣的问题。"纯文学"在新世纪被反复提及其实是不同的欲望和文化想象的结果。"纯"文学所寻求的文学不受干预的"纯"度其实是所谓"新时期"文化的合法性的基本的前提。它所要求的文学不受外在的社会制约而获得某种前所未有的独立性的想象。但今天时移世迁，当年力求文学脱离现实政治的制约，回到自身的文化精英今天却开始无情地批判和否定"纯文学"。这里的"昨日之我"和"今日之我"的战争的确引人注目。其实这似乎也是一个异常明确的征兆，说明"纯文学"的理想已经实现。但这种文学的"纯"度反而引起了不安和否定。但具有极大的讽刺意味的是，当年文化精英认定"纯文学"是拯救文学的灵丹妙药，而这一理想在它实现的时候反而失掉了意义，变成了当年呼唤它快快到来的人的批判和否定之物，连当时曾经最受推重，被视为中国文学的未来出路的"现代主义"，也成了"西方人""评价过高"而"我们没有必要跟着跑"的东西。

    这里出现了一种叶公好龙的喜剧的场面，原先热烈呼唤的新潮，一旦真的出现，反而让它的呼唤者自己感到失落和不安。这里有关"纯文学"的话语其实不仅仅是八十年代以来的"新时期"的问题，而且是中国"新文学"本身的一个持续的困扰。实际上，今天对于"纯文学"的讨论实际上不仅仅是所谓"纯文学"本身的问题，而是中国"新文学"的整个话语面临危机和困局的征兆。中国五四以来的"新文学"的文学制度在当下的"新世纪文化"的全球化和市场化的进程中已经走向了终点。我们从五四以来的一整套文学观念和文学运作方式已经受到了前所未有的冲击，所谓"纯文学"的困境其实正是五四以来中国"新文学"的宏大话语的困境在当下的最直接、最明确的表征。这里出现的恰恰是一个前所未...