厨川白村与社会文明批评

一
　　厨川白村是日本著名的文艺理论家。作为一位文艺思想家，他在自己的著作中，明晰　地阐发了自己的文艺主张与文艺观点，同时作为一位社会文明批评家，他也毫不留情地　批判了社会弊端，将笔锋直指社会现实，勇敢地承担起了社会批评这一重大的社会历史　责任。
　　1916年1月8日，厨川白村访问美国，这对于他一生的文艺观念发生了根本性的转变，　如果说，在这之前，厨川白村思考问题的角度大多还是从文艺出发，并由此来观照社会　生活的话，那么到了这时，他在思考与徘徊之后，开始将眼光直接投向了社会。
　　游历美国时，他发现，美国的文艺研究，决不仅仅限于学院内，而是非常重视社会实　践活动，文艺不仅不脱离社会，而且作家在直接反映社会现实的同时，也拿起了文学批　评的武器，直接抨击现实社会的弊端。美国文艺的这一特点，给了厨川白村以深刻的影　响。在这同时，他进一步思索道：“我平常所接近的英国文学，雪莱、拜伦还有史任班　、梅列底斯、哈代，都是有改造社会理想的文明批评家。他们并不躲在象牙塔里面。”　(注：《厨川白村全集》，第3卷，改造社，昭和4年，第211，211，239页。)他用世界　著名的作家来做比照，从而看到，大凡伟大而深刻的文学家，从来都是将自己置身于社　会生活之中，都在为能将社会改造的更加完美而承担起了文明批评家的重任。经过剧烈　地彷徨和深刻地思考，他决定“我要暂时走出象牙之塔，离开书房，走进喧嚣的大街小　巷，陈述我的想法吧。”这是厨川白村文艺思想的一个重大转变，从此，他的笔触伸向　了社会，他由一个文艺思想家、翻译家而转向了社会文明批评家，以一副崭新的面孔出　现在日本的文坛上。
　　出了“象牙之塔”的厨川白村，正是在这样的思想指导下，笔锋直接指向了社会。他　说：“以为文学是不健全的风流或消闲事情的人们，只要一想极近便的事，有如这回的　大战时候，欧洲的作家做了些什么事，就会懂得的罢。最近三四年来，以艺术的作品而　论，他们几乎没有留下一件伟大的何物。这就因为他们都用笔代了剑去了。为了旧德意　志的军国主义，外面地，那生活的根底将受危险的时候，他们中的许多人，便蹶起而为　鼓舞人心，或者为宣传执笔。英国的作家，是向来和政治以及社会问题大有关系的，可　以不待言。而比利时的默退林克(M.Maeterlinck)和惠尔哈连(E.Verhaeren)，这回也如　此。尤其是后者的绝笔《战争的赤翼》(Les  Ailes  Rouges  de  la  Guere)，则是这诗人　的...