深刻的片面 ——从朱学勤为什么不喜欢后现代说起 更新时间 2007-10-23 02:44:48 人 气 103
在《书斋里的革命》中，朱学勤先生并没有专门谈论后现代的文章，但是许多篇什中却不时地会冒出批评后现代的文字，现辑录几段，供人赏析。多少年后，当我把上述语言故事很得意地复述给她听的时候，遭到她老人家一个白眼，似乎早就熟悉了这一类语言花样，很不屑地说：“穷人生富嘴！”呛得我半天说不出话来。此后我留意过多次... |
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当代大众文化与中国大众文化学 更新时间 2007-10-23 02:44:46 人 气 101
当我在80年代初沉浸于"人类感性的解放"的审美理想时，决没有预料到，这种感性解放在今天是以大众文化的感性愉悦方式变形地实现的。生活在当今中国都市的人们，不管个人是否喜欢，都无法否认一个事实：大众文化的潮流正拨动着几乎每个市民的心弦。无论是在家读周末报纸、看电视剧、听流行歌曲，还是出门骑行在街头林立的... |
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狂欢式的世界感受·巴赫金文化诗学的哲学层面 更新时间 2007-10-23 02:44:43 人 气 101
巴赫金在阐明陀思妥耶夫斯基的复调小说、拉伯雷的怪诞现实主义同民间狂欢化文化深刻的内在联系时，特别强调民众狂欢式的世界感受对这两位作家创作的影响，并且把这种狂欢式的世界感受当作一种民众的世界观来看待，把它提到哲学的高度来认识。什么是狂欢式的世界感受？这种世界感受主要的哲学蕴含是什么？这种世界感受对于所... |
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毛泽东的美学思想三题 更新时间 2007-10-23 02:44:38 人 气 108
本文认为“以人民为本位”是毛泽东美学思想的核心，“读者意识”是毛泽东美学思想的基本特征，经验是毛泽东美学思想的实践品格。毛泽东美学思绪不来源书斋，而来源革命的实践，它至今仍然给我许多启示。理论界有人认为毛泽东的文艺思想、美学思想是针对历史上一定时期某种情况而发的，只是党在一定历史时期的政策条文而已，... |
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主导多元 综合创新：中国文化发展的基本态势 更新时间 2007-10-23 02:44:36 人 气 102
内容提要：世界进入了一个多元共生的时代，中国社会正处于一个社会转型时期。20世纪以来，世界各种文化纷纷在中国亮相。中国文化先后出现了五种主要范式：“中体西用”范式，“全盘西化”范式，前苏联的马克思主义范式，“文化大革命”中的“文化专政论”范式，“综合创新”范式。从上世纪70年代末到新世纪伊始，中国文... |
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简论“诗亡”与“《春秋》作”之关系 ———从一个侧面看先秦儒家士人的话语建构工程 更新时间 2007-10-23 02:44:34 人 气 100
提 要 《诗》和《春秋》都是先秦儒家士人极力推崇的文化文本。二者从实际的历史角度看并没有必然的联系,但是在儒家的话语建构工程中它们却同是儒家权力意识与乌托邦精神的体现,有着深刻的一致性。“诗亡”与“《春秋》作”反映了从春秋到战国文化空间的变化,也反映了儒家士人文化心态的变化。关键词 文化空间 话语建... |
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崔健的摇滚乐与反抗的流变史 更新时间 2007-10-23 02:44:32 人 气 102
在2001年秋天那本一度流行的《自由风格》中，周国平曾向崔健提出了这样一个问题：“我听你说过：摇滚本来应该来自街头，而现在却是来自都市夜生活，这就是问题。摇滚从街头进入酒吧，意味着由反叛变成时尚，由先锋艺术变成大众消费，由愤怒的心声变成茶余饭后的消遣，这种蜕变确实令人担忧。现在的问题是，蜕变是否不可... |
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认同话语与文艺学学科反思 更新时间 2007-10-23 02:44:29 人 气 101
比较文学界一度大谈特谈学科危机和学科反思。当时我曾写文章凑过热闹,从现代性批判与学科重建之间的关联提出了自己的粗浅看法,认为应当把学科话语与社会话语以及政治话语有机地结合起来,为比较文学学科重建寻找一条新的出路①。相隔不到十年,危机意识却从比较文学这样的新兴交叉学科渗透到了文艺学这样的“老牌”学科当... |
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从情感主义到后情感主义 更新时间 2007-10-23 02:44:27 人 气 100
《顽主》(1987)讲述三T公司开展“替人解难替人解闷替人受过”业务的“荒唐”故事，在这里连人的情感也可以被替代或虚拟：业务员杨重代替王明水大夫与其女友刘美萍约会，另一业务员马青代替一男士陪伴其妻子，等等。这种替代业务的出现似乎是一个象征性信号：中国当代文化已经和正在发生一场微妙而深刻的转变，以致人... |
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从文化批判回到学术研究 更新时间 2007-10-23 02:44:22 人 气 101
【原文出处】文艺研究【作者】【作者简介】高小康 中山大学中文系 510275【摘要题】理论前沿文艺学似乎从来就不是纯粹的书斋学术。从20世纪50年代开始，文艺学就和意识形态乃至政治斗争结下了不解之缘，对文学的研究常常变成了意识形态化的社会政治与历史批判，也就是所谓的“庸俗社会学”倾向。在改革开放初起... |
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当前古文论研究中的困惑及可能的对策 更新时间 2007-10-23 02:44:20 人 气 101
【内容提要】当前古文论研究领域存在着若干需要清理的问题，例如因“失语症”的恐惧而引发的“现代转型”问题、现代阐释者究竟能否揭示古文论话语本真含义问题、我们研究古代文论对今天究竟有什么意义的问题，以及我们应该采取怎样的方法来对古文论问题进行有效的阐释，等等，本文即就这些问题发表个人的看法。我们为什么要... |
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宁要想象，不要真相——当代民间叙事的快感逻辑 更新时间 2007-10-23 02:44:18 人 气 101
人人渴望快活自己，但真正的快活却在梦里，却在想像里。近的且不说，先拿“陈员外”说事吧。话说古代有个陈员外，他有些小钱不假，为人却十分吝啬，倘若对外人吝啬倒也罢了，偏偏对着两个儿子下狠劲。两个儿子正是长身体的时候，他竟然舍不得给他们做菜吃，甚至连吃咸菜都觉得奢侈。好在他一条妙计，其实也就是古已有之的“... |
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现代性的先锋主义颜面 更新时间 2007-10-23 02:44:13 人 气 101
【内容提要】先锋主义是中国审美现代性的颜面之一。先锋主义是有着自觉的先锋意识与行动并有社会文化观念相匹配的群体审美思潮或运动，至少需要三个要素：一是自觉的目的明确的群体行动，二是艺术形式的激进实验，三是与形式实验相匹配的美学观念与社会文化观念。中国的先锋主义具有明显的晚生早衰性。随着既极端先锋而又极... |
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“意识形态批判”的“鬼花样” 更新时间 2007-10-23 02:44:11 人 气 105
大约是在七八年之前吧，我去一哥们宿舍串门，他正在用电脑播放VCD，一堆脑袋把个小小的显示器围了个水泄不通。咱只是轻轻打了一个饱嗝，脑袋们立即乖乖地让出一条缝来，他们知道那味道的厉害，北师大三年食堂的佐料全在那里。待咱定睛细看，才发现端的是一部好片子——《阿甘正传》。傻人有傻福啊！瞧人家阿甘，真是傻小... |
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新世纪文学理论的生长点在哪里 更新时间 2007-10-23 02:44:09 人 气 112
种种迹象表明，中国当下的文学理论已陷入到某种困境之中：一方面，经过观念上的拨乱反正与正本清源和方法上的除旧布新与鸟枪换炮之后，文学理论已形成一种自足而圆满的话语体系，另一方面，面对已经出现和正在出现的各种文学与泛文学现象，文学理论又逐渐丧失了其应有的阐释能力。造成这种局面的原因固然很多，但我以为理论... |
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文化研究文艺学研究的挑战和机遇 ——文艺学与文化研究学术研讨会综述 更新时间 2007-10-23 02:44:06 人 气 107
“文化研究”在西方从20世纪80年代以来逐渐以其开阔的视野、跨学科的研究方式、介入社会的积极姿态成了西方学术领域的主流。它以跨学科、边缘化、实践性这样的新理念冲击着旧的学科之间的樊篱，不但人文学科内部的疆线被跨越了，就是人文学科和社会科学之间的疆线也在被大胆跨越。无疑，这种“文化研究”新趋势为我们今... |
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“大众文化”与文学的命运 更新时间 2007-10-23 02:44:00 人 气 103
随着商品经济与现代化的大众传播媒介的迅猛发展，“大众文化”问题日益受到当今知识阶层的关注。在电影、电视、录像带、录音带以及触目皆是的通俗读物面前，文学如何安顿自身呢？是汇入“大众文化”之流还是保持自己高品位的精神品格？当代文学面临着艰难的抉择。欲在理论上为这种抉择提供一种可靠的价值依据，就不能不对“... |
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哈贝马斯：公共领域到底有多大？ 更新时间 2007-10-23 02:43:58 人 气 105
中国有句古话，叫有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。生活中是这样，学术上有时候竟然也是这样。就拿大名鼎鼎的哈贝马斯教授来说吧，他当年写他的教授资格论文《公共领域的结构转型》，虽不是无的放矢，恐怕也万万没有想到一定要把“公共领域”作为贯穿自己整个学术生涯的核心范畴。要不然，他怎么会在论文遭遇尴尬后就把它束... |
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后殖民主义与第三世界批评在中国 更新时间 2007-10-23 02:43:55 人 气 109
在介绍了西方的后殖民批评以后，我们要进入对于中国的后殖民批评的学术梳理与分析。本文试图表明，后殖民主义理论与批评实践在中国90年代的"旅行"线路是由中国知识界原有的思想与知识格局规画的，它使得近现代以来文化界的几个老话题借机被重改写了一边。人们对于后殖民的兴趣重要是它如此直接地涉及对于中国自身地认识... |
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批评理论的当代意味及其内在策略 更新时间 2007-10-23 02:43:52 人 气 104
一般认为，文学理论往往基于理论原点，根据某种现实性进行逻辑推演，形成普适性的体系框架，而批评则是对具体现象或作品或思潮进行把握，区分文学与非文学、确定其意义，以便于形成经典杰作的等级体系。但在当代文艺学领域，出现了一个重要的趋向，即：批评越来越不像原本意义上的批评，而逐渐向理论的方向靠拢；与此同时，... |
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