20世纪中国《文心雕龙》研究的回顾与反思 更新时间 2007-09-13 10:38:43 人 气 127
现代“龙学”已有近百年的历史，本世纪即将结束，21世纪即将来临。在这世纪交替之际，回顾一下近百年《文心雕龙》研究的状况，总结其成绩与不足，这对未来的“龙学”研究不无裨益。一1914-1949年为现代“龙学”的开创期。这一时期处于文本清理和资料积累的阶段，虽然产生了黄侃的《文心雕龙札记》和范文澜的《文... |
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陆云生平事迹二题 更新时间 2007-09-13 10:38:40 人 气 114
陆云是西晋重要的作家和评论家，由于他的四哥陆机乃是更杰出的作家兼理论家，不免吸引了人们更多的注意，于是对他的研究长期以来比较薄弱，连生平事迹中若干比较重大的关目都有些模糊不清。《晋书·陆云传》就传主前半生的经历写道:云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰“... |
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《文苑英华》收录诗文上限考略 更新时间 2007-09-13 10:38:35 人 气 108
《文苑英华》（以下简称《英华》）是北宋初太平兴国七年九月（982）到雍熙三年十二月（987）编纂的一部文学总集。其收录诗文的时限，一般认为上始于梁末，下迄五代。笔者认为，谓下迄五代可以，说始于梁末则不正确。因为，在《英华》中确实选录了晚唐延及到五代的许多作品，如韦庄、罗隐、牛希济等人的诗文，但同时又... |
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南朝乐府古辞的改造与艳情诗的写作 更新时间 2007-09-13 10:38:30 人 气 161
汉乐府是魏晋六朝诗人学习写作的对象，他们或依古曲制辞，并被之弦管以歌，或仅依古题制辞，其声不被弦管。其歌辞或取古乐府之意，或取其辞句，别加阐发，这是魏晋六朝诗歌史中一大传统。汉乐府歌辞本是乐府机关采来配乐歌唱的，其中的相和歌辞多产自民间，大都有相关的本事，乐府机关配乐演唱，也有一定的传达下情的作用。... |
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《敕勒歌》异文小识 更新时间 2007-09-13 10:38:24 人 气 123
关于北朝乐府民歌《敕勒歌》，人们关注较多的是它的作者和描写地域，如王达津《〈敕勒歌〉小辨》（《光明日报》1983年4月12日），刘先照《千古绝唱〈敕勒歌〉》（《文学评论》1980年第6期），吴庚舜、侯尔瑞《关于〈敕勒歌〉的创作背景、作者及其他》（《河北师院学报》1981年第1期），永安《民族大融合的... |
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“蜡鹅事件”真伪与昭明太子后期处境 更新时间 2007-09-13 10:38:21 人 气 130
昭明太子萧统，齐和帝中兴元年（501）九月生于襄阳，此时萧衍已军至建康，正待合围京师。随后，建康东府城守将徐元瑜降，荆州萧颖胄暴卒，对这两件事和萧统的降生，“时人谓之三庆”。次年十一月，萧统立为太子，天监十四年加冠，中大通三年（531）卒。“蜡鹅事件”是萧统卒前不久发生的、关乎其个人命运的一件大事。... |
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试论明刻本增补《玉台新咏》的价值 更新时间 2007-09-13 10:38:14 人 气 116
《玉台新咏》是徐陵所编，成书于梁代的一部诗歌总集。由于它专收言情之作并大量收录梁代宫体诗的性质，故而正统文人以“淫艳”目之，贬斥之声不绝于耳。清纪容舒《玉台新咏考异序》云:“六朝总集之存于今者，《文选》及《玉台新咏》耳。《文选》盛行，《玉台新咏》则在若隐若显间，其不亡者幸也。”①道出了产生于同一时代... |
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论江州文学氛围对陶渊明创作的影响 更新时间 2007-09-13 10:38:00 人 气 118
传统的陶渊明研究，往往强调陶渊明的特殊性，认为陶渊明诗文是东晋刘宋之交文坛上的一个例外。“他的作品，在玄言文学占统治地位的当时，是与贵族文坛格格不入的。在宋齐山水诗盛行的时代，他的淳朴淡泊的田园风光也不合于贵族欣赏名山大川的口味，而他的平淡自然的风格同样和当时‘富艳难踪’的文风大相径庭，所以仍然得不... |
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释“伫中区以玄览” 更新时间 2007-09-13 10:37:56 人 气 124
《文选》卷十七陆机《文赋》云:“伫中区以玄览，颐情志于《典》、《坟》。”“中区”一词，历来解释不同。张铣曰:“中区，中都也。”（《六臣注文选》卷十七，《四部丛刊》影南宋刊建州本）《六臣注文选》里看不到李善对“中区”的解释，尤刻本李善注《文选》则多出“中区，区中也”（1974年中华书局影北图藏南宋淳熙... |
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《哀江南赋》作年考辨 更新时间 2007-09-13 10:37:53 人 气 217
《哀江南赋》是中国文学史上的重要作品之一。关于其著作年代，可谓众说纷纭，迄今无定论。陈寅恪先生在《读〈哀江南赋〉》中提出为578年（《金明馆丛稿初编》，上海古籍出版社1982年版），鲁同群先生认为是557年（《庾信入北仕历及其主要作品的写作年代》，《文史》第19辑），王仲镛先生认为当作于天和年间（5... |
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两汉魏晋“以舞相属” 现象的文化解析 更新时间 2007-09-13 10:37:50 人 气 137
文人的乐舞活动是乐舞艺术消费与传播的一个重要途径。两汉魏晋时期，文士的乐舞活动丰富多彩。汉代“百戏”是融杂技、武术、幻术、滑稽表演、演唱、舞蹈等于一体的技艺性综合艺术，演出场合一般在民间的市井广场，但许多贵族士人也以“百戏”娱乐宾客。“百戏”还成为文人宴集、朝廷外交场合表演的节目。到东汉时，安帝曾下... |
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《语林》与《世说新语》“捉刀”条考论 更新时间 2007-09-13 10:37:45 人 气 110
《世说新语》（以下简称《世说》）“容止”首条记曹操“捉刀”故事，笔调高简。但就学术层面看，需要深入研究的问题其实不少。古今多研究“捉刀”条的真伪与演变，也有相当的进展，但不足是明显的。主要表现在相互关联的两大方面:其一，多就《世说》立说，对裴启才是“捉刀”条的作者视而不见，对《世说》何以选“捉刀”条... |
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言意之辨与辞赋创作 更新时间 2007-09-13 10:37:28 人 气 114
一由谢观《得意忘言赋》说起中国古代涉及言意之辨的重要命题，无过于“言不尽意”（或“言尽意”）、“得意忘言”了。由于这类思辨关涉天道或本体以及由此而来的人生观的把握，故不难理解唐代谢观的《得意忘言赋》在《历代赋汇》中被归入“性道”类题材①。谢观此作乃律赋，题下注明是“以‘去象弃词根乎幽朕’为韵”。赋一... |
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萧统的文学观和《文选》 更新时间 2007-09-13 10:37:23 人 气 154
一历来各种文学选本的作者在选录作品时，虽不免要受到传统和当时社会思潮的制约，但归根结底总要体现他自己的观点。萧统之编《文选》，当然亦非例外。萧统对文学作品的要求表现在他的《答湘东王求文集及〈诗苑英华〉书》中，他说:“夫文典则累野，丽则伤浮，能丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致。吾尝欲为之，但恨... |
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“八米卢郎”考 更新时间 2007-09-13 10:37:19 人 气 117
《北齐书·卢思道传》:“文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝征等不过得一二首，唯思道独得八首。故时人称为‘八米卢郎’。”《隋书·卢思道传》亦载此事，文字全同。《太平御览》卷八三八《百谷部二·米》引《北史》曰:“齐文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休... |
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《文选》成书考辨 更新时间 2007-09-13 10:37:13 人 气 109
一朱彝尊《文选》成书两阶段说辩《文选》编纂涉及《文选》的成书过程，论者若忽视《文选》成书过程之考辨，则极难讲清《文选》的编者问题。昭明《文选》的成书过程，《梁书》、《南史》无载，唐人李善与五臣为《文选》作注亦未涉及。日释空海《文镜秘府论》与宋王应麟《玉海》卷五十四引《中兴书目》语涉刘孝绰与何逊，但并... |
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竹林七贤名义考辨 更新时间 2007-09-13 10:37:07 人 气 148
竹林七贤是魏晋年间颇具影响的七位士人，其名号始见于东晋孙盛《魏氏春秋》，其文云:“（嵇）康寓居河内之山阳县（今河南省焦作市东），与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍，河内山涛，河内向秀，籍兄子咸，琅邪王戎，沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”（引自《三国志·魏书·王粲传》注）南朝宋刘义庆《世说... |
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《文选》次文类作家编序研究 更新时间 2007-09-13 10:37:01 人 气 116
关于《文选》次文类的编序，《文选序》明确指出:“凡次文之体，各以汇聚。诗赋体既不一，又以类分。类分之中，各以时代为序。”但是，对于“类分之中各以时代相次”的具体内涵，《文选序》并未明言。细而析之，《文选》次文类“各以时代相次”，可以分为在作家层面上“以时代相次”与在作品层面上“以时代相次”两个层次。... |
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杨素行年及其他 更新时间 2007-09-13 10:36:54 人 气 107
由曹道衡、刘跃进两位先生合力编撰的《南北朝文学编年史》（人民文学出版社2000年11月出版），对从十六国时期直至隋代的重要文学活动、作家行年及创作情况都做了极为深入和细致的考辨，确实体现了“特别注意疏通文学自身发展的内在脉络，努力清晰地勾划出南北朝文学兴衰的轨迹”这一编撰宗旨，为进一步研究这一时期的... |
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魏晋文学自觉思潮一个被忽略的细节 更新时间 2007-09-13 10:36:41 人 气 146
《典论·论文》和《文赋》各有一段话提到文体的特点，为文学史家所熟知。“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。（《典论·论文》）“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。”（《文赋》... |
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