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如何理解宋词?    更新时间  2007-10-11 14:09:11  人 气  124
宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的巨钻,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之胜。  唐诗的兴盛和发展,达到了古代诗歌史上的巅峰。词萌芽于隋唐之际,兴于晚唐五代而极盛于宋。广义来说,词本属诗之一体,然逐渐与传统诗歌分庭抗礼,经宋代无数词人于此倾注深情,寄托豪兴,驰骋才华,精心琢磨,创作出大量晶莹、灿烂...
中国古典名言百句实录浅译(上)    更新时间  2007-10-11 14:09:03  人 气  176
1.天行健,君子以自强不息。——《周易》(译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》(译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏...
中国古典名言百句实录浅译(下)    更新时间  2007-10-11 14:08:55  人 气  151
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》(译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。)51.知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》(译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。)52.学不可以已。——《荀子》(译:学习是不可以停止的。...
李煜词集    更新时间  2007-10-11 14:08:49  人 气  101
  李煜简介:(937-978),初名从嘉,字重光,号钟隐,南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年(961年)在金陵即位,在位十五年,世称李后主。他嗣位的时候,南唐已奉宋正朔,苟安于江南一隅。宋开宝七年(974年),宋太祖屡次遣人诏其北上,均辞不去。同年十月,宋兵南下攻金陵。明年十一月城破,后主肉袒出降...
《上下五千年》243 皇太极施反间计    更新时间  2007-10-11 14:08:43  人 气  105
243 皇太极施反间计努尔哈赤受重伤死去以后,袁崇焕为了探听后金的动静,特地派使者到沈阳去吊丧。皇太极对袁崇焕窝了一肚子的怨恨,但是因为后金刚打败仗,需要休整,再说也想试探一下明朝的态度;所以,不但接待了袁崇焕的使者,还派使者到宁远去表示答谢。双方表面上缓和下来,背地里都在加紧准备下一步的战斗。到了...
《上下五千年》242 袁崇焕大战宁远    更新时间  2007-10-11 14:08:38  人 气  101
242 袁崇焕大战宁远当魏忠贤的阉党把明朝朝政闹得乌烟瘴气的时候,后金大汗努尔哈赤正不断在辽东进攻明军。萨尔浒大战以后,明王朝派了一位老将熊廷弼出关指挥辽东军事。熊廷弼是个很有才能的将领,可是担任广宁(今辽宁北镇)巡抚的王化弼却认为熊廷弼出关,影响了他的地位,千方百计阻挠熊廷贞的指挥。公元1622年...
《上下五千年》241 五人墓    更新时间  2007-10-11 14:08:34  人 气  103
241 五人墓魏忠贤杀害了杨涟、左光斗后,掌握了朝政大权。他把迎合他的官员和徒子徒孙统统提拔起来,担任朝廷要职。有的帮他出谋划策,有的专门干特务杀人的勾当。民间给他们起了一些绰号,叫做“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”。魏忠贤权力大得不得了,无论是朝廷和地方的官员,要想保住位子,就...
什么是【近体、古体】?    更新时间  2007-10-11 14:08:27  人 气  100
格律诗,包括律诗和绝句,被称为近体诗或今体诗,古人这么叫,我们现在也跟着这么叫,虽然它其实是很古的,在南北朝的齐梁时期就已发端,到唐初成熟。唐以前的诗,除了所谓“齐梁体”,就被称为古体。唐以后不合近体的诗,也称为古体。古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别:句法:古体每句字数不定,四言、五言、六言、...
什么是【用韵】?    更新时间  2007-10-11 14:08:18  人 气  100
唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》,这也是以后一切韵书的鼻祖。宋人增广《切韵》,编成《广韵》,共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完全按这两部韵书,比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》,以后的诗人用韵也大抵根据《平水韵》。《平水韵》共有一百零六韵,其中平声有三十韵,编为上、下两半...
什么是【四声】?    更新时间  2007-10-11 14:08:10  人 气  101
汉语声调有四声,是齐、梁时期文人的发现。梁武帝曾经问朱异:“你们这帮文人整天在谈四声,那是什么意思?”朱乘机拍了一下马屁:“就是‘天子万福’的意思。”天是平声,子是上声,万是去声,福是入声,平上去入就构成中古汉语的四声,上去入又合起来叫仄声。这四声中,最成问题的是入声。梁武帝接着又问:“为什么‘天子...
什么是【律句】?    更新时间  2007-10-11 14:08:06  人 气  100
汉语虽有四声,但在近体诗中,并不需要象词、曲那样分辨四声,只要粗分成平仄两声即可。要造成声调上的抑扬顿挫,就要交替使用平声和仄声,才不单调。汉语基本上是以两个音节为一个节奏单位的,重音落在后面的音节上。以两个音节为单位让平仄交错,就构成了近体诗的基本句型,称为律句。对于五言来说,它的基本句型是:平平...
什么是【粘对】?    更新时间  2007-10-11 14:07:59  人 气  125
我们已经知道了近体诗的基本句型,怎样由这些句子组成一首诗呢?近体诗的句子是以两句为一个单位的,每两句(一和二,三和四,依次类推)称为一联,同一联的上下句称为对句,上联的下句和下联的上句称为邻句。近体诗的构成规则就是:对句相对,邻句相粘。对句相对,是指一联中的上下两句的平仄刚好相反。如果上句是:仄仄平...
什么是【拗救】?    更新时间  2007-10-11 14:07:52  人 气  104
如果仔细看一下前面所举的近体诗的几种基本格式,会发现一个规律:在一联之中,平声字和仄声字的总数相等。如果我们在“一三五”这些可灵活处理的地方,该用平声字而用了仄声字(或该用仄声字而用了平声字),那么往往就要在本句或对句适当的地方把仄声字改用平声字(或把平声字改用仄声字),以保持一联之中平、仄数量的平...
什么是【对仗】?    更新时间  2007-10-11 14:07:47  人 气  101
律诗的四联,各有一个特定的名称,第一联叫首联,第二联叫颔联,第三联叫颈联,第四联叫尾联。按照规定,颔联和颈联必须对仗,首联和尾联可对可不对。绝句的两联也是可对可不对。排律的首联可对可不对,中间各联都必须对仗,最后一联不对,以便结束。对仗的第一个特点,是句法要相同。如《旅夜书怀》:细草微风岸,危樯独夜...
谈李煜词的宗教色彩    更新时间  2007-10-11 14:07:43  人 气  100
南唐后主李煜用他的词为人们营造了一个极为浓厚的悲剧氛围,同时也为自己编造了一个苦苦寻求灵魂的精神世界。因而每阅读一遍李煜的词,都不由得让我想起了宗教。的确,如同死亡和爱情题材一样,宗教也是文学创作中永恒的主题。但是文学和宗教的联系,却远远不止于在内容上选取宗教题材,而在于一种深刻的内在契合。美国著名...
汉赋的形成和发展可分为哪三个阶段?    更新时间  2007-10-11 14:07:34  人 气  298
赋是汉代最流行的文体。在西汉、东汉400年间,一般文人多致力于这种文体的写作,因而盛极一时,后世往往把它看成是汉代文学的代表。赋是什么?赋作为一种文体,早在战国时代后期便已经产生了。它的主要特点是“不歌而诵”,适宜于口诵朗读。它的抒情成分少,着重铺叙和描写,接近于散文;行文时又往往韵散间出,具有半诗...
[经典启蒙]弟子规(清朝·李毓秀)    更新时间  2007-09-17 08:51:18  人 气  121
  根据朱熹《童蒙须知》改编。  弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。第一章孝  父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。  父母教,须敬听;父母责,须顺承。  冬则暖,夏则清;晨则省,昏则定。  出必告,反必面;居有常,业无变。  事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏...
[经典启蒙]小儿语(明朝·吕得胜)    更新时间  2007-09-17 08:51:13  人 气  108
一切言动,都要安详,十差九错,只为慌张。沉静立身,从容说话,不要轻薄,惹人笑骂。先学耐烦,快休使气,性躁心粗,一生不济。能有几句,见人胡讲,洪钟无声,满瓶不响。自家过失,不须遮掩,遮掩不得,又添一短。无心之失,说开罢手,一差半错,哪个没有。须好认错,休要说慌,教人识破,谁肯作养。要成好人,须寻好友,...
诗歌概述    更新时间  2007-09-17 08:51:11  人 气  105
中国的诗歌产生于文字发明之前,它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。  《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集,也是中国第一部诗歌总集,共305篇,按音乐的不同,分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌,有祭祖先的,有祭天地山川的,也有祭农神的。“雅”分大雅和小...
《诗经》    更新时间  2007-09-17 08:51:09  人 气  115
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五“国风”,有诗160篇;雅分“大雅”、“小雅”,有诗105篇;颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,有诗40篇。“国风”是《诗经》中的精华,是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“...
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