从汉画像石看汉代民间信仰习俗

        民俗是一个地区在一定时期内形成的风尚、习惯，它规范着人们的行动、思想，并巩固和促进它。早在我国的先秦古籍中，已出现民俗民风这类词语。《礼·缁衣》云：“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑也。”《礼·王制》曰：“岁二月东巡守，……命太师陈诗，以观民风。”西周时已建立了采风制度，《汉书·艺文志·六艺略》载：“古有采诗之官，王者所以观民俗，知得失，自考证也。”《诗经》里收集的十五“国风”，160篇诗歌反映了西周至春秋五百年间不同地域的不同风俗。战国时期，《山海经》除记有大量神奇魄丽的上古神化外，还对黄河、长江流域以外的广大地区的风土人情进行了综合性的记述。《禹贡》则按自然分区法，对每区的山水、物产、交通及有关风俗的大势，作了简洁扼要的描述。时至汉代，记载民俗资料的文献逐渐多起来。司马迁在《史记》中汲取了许多古史传说和民俗资料，上至三皇五帝，下至各种历史人物，无不杂以民俗传说。其中《日者列传》、《货殖列传》间有许多民俗方面的资料。《汉书》的许多篇章也把民俗融进史料中，如《礼乐志》、《郊祀志》、《食货志》、《地理志》、《无行志》等，这里有了解我国古代民俗不可多得的依据。东汉应劭的《风俗通义》是一部重要的民俗著作，书中记述了不少东汉时期的社会风俗，为了解当时的社会生活、文化思想和民俗民风提供了丰富的史料。王充的《论衡》也是一部反映和保存汉代民俗资料较多的书。此外，汉代的其它一些史料中也有一些这方面的记载。

　　各个时代有各个时代的民俗、民风，无论秦汉、唐宋乃至明清。各个时代的不同地域同时也有着不同的民俗、民风，即如三晋、两楚、齐鲁、巴蜀等。所谓“千里不同风，百里不同俗是也。这些民俗、民风是我们研究历史文化的宝贵资料，可以说，只有当我们了解了一个时代的民俗、民风，我们才有可能真正了解这个时代。

　　汉代历时400多年，国家统一，疆域辽阔，经济发展，文化进步。在这样一个相对长期稳定的社会环境里，形成了中华民族的传统文化，这种传统文化包涵着各地的民俗民风。探讨汉代的民俗民风，是我们了解汉代社会不可缺少的部分，而这方面的研究在我国目前还是比较滞后的。事过境迁，怎样了解两千年前汉代的民俗民风呢？史料文献中对汉代民俗民风的记载虽有一些，但很不直观，所幸汉代人给...