云门艺术家——楊宇德 更新时间 2007-10-18 16:34:37 人 气 134
500)this.style.width=500;"onmousewheel="returnbbimg(this)">藝術家─楊宇德畢業於台南家專服裝設計科，曾任工寮戲劇服裝工作室助理，雲門舞集服裝技術指導，現就讀於實踐大學服裝設計系在職進修班。從小喜歡塗鴨，因為喜歡漫畫，喜歡造型的隨性與天馬行空，... |
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方岩九狮图 更新时间 2007-10-18 16:34:34 人 气 124
在中国浙江永康民间，每逢农历正月十五闹元宵，都要举行一项别具一格的舞狮表演，这种活动九狮共舞，道具独特，阵容庞大，当地人称它为“九狮图”。“九狮图”是永康市继民间舞蹈“十八蝴蝶”后挖掘出的又一个民间艺术瑰宝。“十八蝴蝶”曾于1997年6月至7月在法国第25届桑特民间艺术节上作了一个多月的巡回演出。已... |
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云门艺术家——林瓊堂 更新时间 2007-10-18 16:34:29 人 气 121
500)this.style.width=500;"onmousewheel="returnbbimg(this)">藝術家─林瓊堂高雄市中華藝術學校美術科畢業，台北藝術大學舞蹈系肆業，師承林璟如老師，從事劇場服裝設計與製作，任職四年期間曾參與台灣各知名現代舞團、芭蕾舞團以及劇團等表演藝術團體之服裝... |
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凤凰苗族花鼓 更新时间 2007-10-18 16:34:25 人 气 121
凤凰的苗族花鼓是集舞蹈与体育于一体的有益于身心健康的娱乐活动。它的舞汇极其丰富，步伐手式极为严谨，大致可以分为生产型和生活型两种。生产型又叫劳动型，它将勤劳的苗家人在生产劳动中的各种粗犷健美的姿态分类有致的组合融于舞蹈之中。如：耙田、插秧、打谷、挑担……；生活型则是以生活为内容的各种优美细微情节纳入... |
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山里孩子的舞蹈梦 更新时间 2007-10-18 16:34:20 人 气 126
彩旗随着乐曲纷飞，喝彩声一浪高过一浪。昨日，“文化列车”第二站开进红色恩阳，恩阳中学可容纳上万人的操场坐满了学生和当地老百姓。他们都是第一次看到这样大规模的演出。50多岁的邬秀美满面笑容，她告诉记者，她家就住在学校附近，早就听说有省里来的演员表演，一大早就来学校等候。很多后排的观众直接站在了板凳上，... |
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花鼓舞 更新时间 2007-10-18 16:34:17 人 气 128
花鼓舞表演动作千变万化，大体有劳动生产动作、生活动作、武术动作和模仿动物动作四类。男子鼓舞动作有"鸡公啄米"、"鳖鸳伸腿"、[1]［ |
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接龙舞 更新时间 2007-10-18 16:34:07 人 气 110
接龙舞是苗族民问古老的舞蹈。因为"龙"是吉祥的象征，苗族过去为摆脱困苦，想接龙到家谋求幸福。接龙舞是苗族接龙到家喜悦心情的表达。此舞多在每年二月、十月举行。跳舞时多为年轻美丽的八个姑娘参加。领舞者敲着拿在手中的瓷碗，后跟两人各持红绿旗条，做成龙形。再后是一群美丽的首家姑娘，身着盛装，右手打花伞，左手... |
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猴儿鼓舞 更新时间 2007-10-18 16:33:57 人 气 113
猴儿鼓舞是苗族鼓舞中较原始的一种舞蹈形式。传说古时候苗区有一座古庙，猴子进庙偷吃供呆，无忘碰响更鼓，开始是害怕，后来就爱上了鼓，高兴地打起鼓跳起舞来。猴子打鼓的声音恰被一个聪明伶俐的小伙子看见，他就偷学猴子打鼓的全部过程，于是就产生了(猴儿鼓舞>，一直流传到现在。表演的动作"戏舞"、"听鼓"、倒爬树... |
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地平跷 更新时间 2007-10-18 16:33:54 人 气 113
地平跷产生于顺平县，流传遍及满城、望都等邻近诸县，是一载歌载舞的广场艺术。它源于“寸跷”(即脚踩矮跷)，经老艺人翼连三、邓金河等人长期实践，于抗日战争时期，放弃踩跷而改为双脚着地而舞，将踩跷时自然显现的颠、颤化为有意识运用的舞蹈韵律,并且根据不同行当的身份、年龄，创造出符合其个性的多种颠、颤步法，但... |
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赞皇旗鼓 更新时间 2007-10-18 16:33:50 人 气 109
石家庄市赞皇县旗鼓是一种群众节日娱乐的广场艺术。旗鼓，因表演队员每人后背上插着一杆彩旗并以大鼓领奏而得名。当地最有代表性的是院头镇河东村的旗鼓队。 赞皇旗鼓一般由20多名队员组成，表演者全部为明代武士装束，身穿各色上衣彩裤，头扎红色方巾，中蹬虎头战靴，背系黄龙靠旗。其表演形式分为“走队”和“跑场”... |
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晋州龙鼓 更新时间 2007-10-18 16:33:46 人 气 112
“龙鼓”流传于石家庄市晋州一带农村。据史书记载,在元朝时期称之为“讶鼓”。演员表演时将鼓挎在腰部吊在双腿中间，所以又被称为“挎鼓”。表演者多为武士装扮，以显示英武彪悍、富有阳刚之气。 中华民族是龙的传人，时逢2000年龙年千禧，编创人员对此鼓进一步加以革新，反映出晋州人民的勤劳勇敢、团结向上的精神... |
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官伞舞 更新时间 2007-10-18 16:33:43 人 气 125
官伞舞发源并流传于晋州一带。从前，晋州送伞之风甚盛，为当地婚、丧、祝寿互相赠送的重礼，而且不同场合有不同的纹饰，官伞舞就是在这种广泛的社会心理基础上产生的。官伞舞的表演多在元宵节期间，这种传统的带有比赛性的表演形式，近年来得到挖掘、整理、改编、提高。 官伞舞队的基础是舞组。舞组由2至3个角色组成：... |
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刀舞 更新时间 2007-10-18 16:33:41 人 气 108
刀舞，是一种由剑舞演化而来的舞蹈。关于刀舞的由来，还有一段令人神往的传说。新罗国有位名叫黄昌郎的壮士，7岁的时候就能挥舞长剑表演，气势如虹。他一人来到百济市舞剑，观众围得里三层外三层，深深为他的剑术所吸引。百济王听说以后，召黄昌郎入宫表演。黄昌郎借舞剑之机，刺杀百济王，结果最终被人杀害。新罗国的人民... |
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中国古典舞概念 更新时间 2007-10-18 16:33:36 人 气 148
“古典”；“古典舞”；“中国古典舞”的概念 多米尼克·塞克里坦著：《古典主义》一书中讲：“‘古典'Classic.它的主要义项是‘最优秀的'，当我们在日常的讲话中运用它时，意味着典型的、模范的、同类事物中最优秀的一种，因而值得在学校和其他地方研究和模仿。”按照国际上普遍认同的概念，其通常情形下，在... |
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印度古典舞——婆罗多舞 更新时间 2007-10-18 16:33:33 人 气 189
婆罗多舞——印度古典舞蹈。主要盛行在印度南部。该舞在举行庙会和宗教仪式时演出，多由一名女舞者单独表演。表演时，往往由一位受尊重的婆罗门学者来伴唱，并通过他的击掌来指挥乐队和舞蹈者；舞蹈者通常要跳2至3小时，这作为独舞者来说是很不容易的。婆罗多舞由以下几个部分组成：一、阿拉里普，这是舞蹈起始时的祈祷；... |
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印度古典舞——卡塔克舞 更新时间 2007-10-18 16:33:27 人 气 147
卡塔克舞——印度古典舞蹈。源于北方邦首府勒克脑。卡塔克是印度的一个种姓，其人能歌善舞，多以卖艺为生；卖艺者最擅长的便是卡塔克舞。该舞是女子表演的舞蹈。题材取自有关神与牧女拉达相爱的故事。该舞的特点是极为强调脚步的节奏性。舞者的脚踝上系着数以百计的小铜铃，伴着鼓点，娴熟地变换脚步，使铜铃发出悦耳的音响... |
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印度古典舞——卡塔卡利舞 更新时间 2007-10-18 16:33:23 人 气 145
卡塔卡利舞——印度古典舞剧。起源于印度西南部的喀拉邦。是目前印度古典舞中唯一保持用梵文演唱的舞种。卡塔卡利舞的题材多选自印度两部重要的史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，按这两部史诗编创过的保留剧目的大约有五百部。传统的卡塔卡利舞，主题多半是描写神与恶魔之间的善恶斗争，剧情的进展也有一套固定的程式：首... |
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印度古典舞——曼尼普里舞 更新时间 2007-10-18 16:33:18 人 气 123
曼尼普里舞——印度古典舞蹈。是印度古典舞的主要流派之一，指曼尼普里地区的舞蹈。较有代表性的曼尼普里舞有《雷?哈诺贝》、《拉期?里拉》、《乔勒姆》等。《雷?哈诺贝》属宗教仪式舞。除赞颂神如何创造世界、创造人之外，还表现纺织、丰收、捕鱼、玩球等世俗生活。《拉期?里拉》主要表现克里希那和拉达之间的爱情和生... |
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印度古典舞——奥迪西舞 更新时间 2007-10-18 16:33:10 人 气 131
奥迪西舞——印度古典舞蹈。产生于印度东部的奥里萨邦。该舞起源于印度教庙宇，由神的侍女在敬神和庆祝节日时表演。“奥迪西”曾一度衰微，后经专门的舞师整理，形成了一套表演程式，其主要舞段有：起始部分的“曼格拉贾兰”；展开部分的“巴拉维”；表演部分的“阿皮纳维”及结尾部分的“慕克沙”等。“奥迪西”的造型以“... |
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印度古典舞——库契普迪舞 更新时间 2007-10-18 16:32:53 人 气 120
库契普迪舞——印度古典舞蹈。是印度安得拉邦的传统舞蹈，因起源于安得拉契普迪林而得名早期的“库契普迪”只以舞剧形式演出，舞剧报幕者与角色间的对话构成该舞剧形式的一个特色。其内容多取材于印度教经典《薄伽梵往世书》中大神毗湿奴的故事。最著名的剧目是《婆玛?卡拉巴》，描写毗湿奴的化身黑天和他的情人婆玛相爱的... |
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