朱志荣：论马克思实践美学观的价值-美学研究

             （On Value  of  the  Practical  Aesthetics  Of  Marx）     内容提要：马克思把审美问题放到社会历史发展的总体层面上去理解，为美学提供了一个宏观的视野，并在对审美活动和艺术的历史起源问题上给我们以启示。他以实践观为立论基础，将审美对象和主体的审美能力都看成是劳动实践的历史产物，并强调人的感性的能动性，区别了动物生产与人生产的关系。而精神生产中的艺术生产也是按照美的规律来创造的特殊生产方式。人的社会性的特定素质如感官等，则是审美享受的前提基础。任何物种的尺度与人的内在固有尺度的统一，就是“美的规律”。他强调人的感觉的解放，扬弃异化，追求全人类生活的高度自由，把整个社会看成审美活动的对象。他的实践美学观在西方和当代中国美学界都得到了推动和发展。 关键词：实践 美的规律   异化  两个尺度     在中国，肇端于20世纪50年代末、兴起于60年代、鼎盛于80年代的实践论美学观，以马克思《1844年哲学经济学手稿》（简称《巴黎手稿》）为基础，结合马克思和恩格斯的相关思想，加以创造性的继承和发挥，形成了中国当代最有影响力的美学流派。这个流派对美学领域具有不可忽视的学术贡献，因而有着很高的现实意义，并且必将对未来的中国美学乃至世界美学产生深远的影响。其中，马克思富于创造性的实践观点及其美学思想是其基础，我们应该予以充分的肯定和重视。 一 马克思没有写过专门的美学著作，更没有创构一个严密、完整的美学体系，但在他的思想体系中，依然包含着丰富的美学思想，包含着对审美问题的精辟见解，这些思想和见解至今都给我们以深刻的启示。所以卢卡契说：“马克思美学既存在又不存在”[①]，是有道理的。《巴黎手稿》虽然不是一部美学专著，但它是体现马克思重要美学思想的著作，其中不少地方论及美学问题，在对象化劳动实践的前提下展开讨论，体现了后来被我国学者发扬光大的实践论美学观，它与马克思在其他著作中的美学思想是密切相连的，马克思许多重要的思想就孕育、产生于《巴黎手稿》之中。 马克思通过经济学与哲学相结合的研究，把审美问题放到社会发展的总体层面上去理解，对人类社会生活的背景及本质的研究，对我们富有启发性，为美学的研究提供了宏观的前提和背景。他对社会历史的分析，为美学提供了一个宏观的视野。他通过实践对人的起源和社会历史起源的阐释，在对审美活动和艺术的历史起源问题上给我们以启示。 马克思认为，人们必须以基本生存的物...