第一讲是《为爱作证》，要讲的是人类审美活动的根本内涵。这也是我所主张的生命美学的基本思路。
我想，我们是不是就从一个有趣的问题开始？“如果允许你再一次出生，你愿意出生在哪个美女的时代？”当然，这只是一个假设，而且也并不意味着你就一定会跟这个美女有什么关系，但你的选择起码表现了你心目中最为心仪的美女是谁，起码表现了你的审美标准是什么。比如说，现在我们有些“超级女生”的爱好者，就可能会毫不犹豫地选择说：“超级女生”的时代。还有一些人可能会选择出生在西施的时代、杨玉环的时代？而要我来回答，那我宁可选择出生在李清照的时代。因为在我看来，李清照尽管肯定不是中国千古第一的美女，但却应该是中国千古第一的才女。真正的美女应该是一本百读不厌的书，使你常读常新，一生不倦，而且，在与她携手同行的生命旅程中，你自己的生命也在潜移默化中不断地得到快乐、陶冶与提升。这，就是我选择李清照的理由。
不过，现在我还不想去讲李清照，我只是用她作为讲座的开始，简单说，我只想借李清照的一首很著名的词作为讲座的开始。
李清照有一首很著名的词，其实大家都知道，但是可能没有从美学的角度去想过：
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。（李清照：《如梦令•昨夜雨疏风骤》）
她说，有一天，外面下了些雨，大概雨还比较大，还刮了一点儿风。李清照她很爱惜自然界的美，很怜惜外面的海棠花谢。怜惜它们会受到风雨摧残，因此头天晚上有意地喝了一点儿酒，或许她是想用这种方法从心理上躲避一个即将来临的残酷现实吧？到了早上，她问她的丫鬟也就是那个“卷帘人”，说：“哎，外面的海棠花事如何啊？”丫鬟到外面一看，说：“没什么情况，海棠依旧，还是老样子。”于是李清照就教她：你这就不是审美的眼光了。如果从审美的眼光看，就应该能看到“海棠”不再“依旧”：“知否知否，应是绿肥红瘦。”也就是说，从现实的眼光来看，可能是海棠在雨疏风骤后毫无变化，但是从美学的眼光来看，却已是雨疏风骤后的海棠凋零。
李清照确实是一个出色的美学专家。但是在这里我更感兴趣的问题是：中国人常说，“爱美之心，人皆有之”，可为什么这个丫鬟就偏偏对眼前的美视而不见呢？德国有个大哲学家...
减小字体
增大字体
