潘知常：《红楼梦》：开辟鸿蒙 谁为情种-美学研究
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我一直认为，中国美学的精华有一半在《红楼梦》里，还有一半在鲁迅的作品里。因此，不论是讲美学还是讲中国美学，都不能不讲红楼梦。  《红楼梦》是一部从生命本体、精神方式入手来考察民族精神困境的大书：它的“开辟鸿蒙”第一次回归《山海经》所开创的“英雄史诗”的文化血脉，它的“谁为情种”继《山海经》后再一次开始追问：生命如何能够成人？
第一个理由，《红楼梦》是中华民族的文化圣经与美学圣经。 我们可以从两个方面来看这个问题。 首先，在中国文化与中国美学之中，《红楼梦》最具代表性。坦率说，在中国的文化的典籍中，你如果想学到一点儿有用的东西，很多东西你都可以不看，因为看了也没用，在中国，很多人都是无用之人，写的自然也是无用之书。在我看来，要了解中国文化，最主要的是要看六本书。第一本，《山海经》；第二本，《庄子》；第三本，《史记》；第四本，《三国演义》；第五本，《水浒》；第六本，《红楼梦》。从价值评价的角度，这几本书本不都值得肯定，但是如果想了解中国文化、中国美学，如果想了解一个真实的中国、一个不说话的中国，有这六本书就足够了。  “生日月”的羲和、“化万物”的女娲是中国的开辟女神；舞干戚的刑天、触不周的共工是中国的血性男儿；衔木堙海的精卫，布土堙水的鲧禹父子是反抗命运的悲剧英雄。《山海经》写了生命的热爱和愤恨，欢欣和恐惧，反抗和膺服，它是中华民族真正的血性之源。
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