本文对比较美学国内外的现状作了现象上的描述，联系比较美学的内在理路，分析了中国比较美学何以呈现为现在势态的原因，指出了中国比较美学的局限，从全球比较美学的语境谈了中国比较美学努力的方向。
[关键词]比较美学/中西比较/全球化/突破意识
张法(1954—)，男，重庆市人，四川外国语学院中外文化比较研究中心主任、教授，中国人民大学哲学系博士生导师。(重庆 400031)
一、比较美学的学术景观
由众多横跨各洲学者于2003创刊的网上美学杂志《当代美学》，在新近一期“编者的话”中写道：“美学作为一个学科，已经远远地超越了艺术，而进入了诸多的新领域，比如，环境学、日常生活、大众文化、比较美学。”① 这里比较美学与三大时尚学科并列，被看成了美学新近发展中一个新的动向或方向。当然，比较美学并不是一个新出的领域，但它可以成为给美学研究带来新景象的一个领域，实为理之当然。也许正因如此，对比较美学的学术兴趣遍布于海内外的学术机构之中，在中国，遍于美学、文艺学、比较文学这三个学科之中，从中国社会科学院、北京大学、中国人民大学，到复旦大学、南京大学、浙江大学，到山东大学、四川大学、暨南大学、华东师大，到香港浸会大学……布满了比较美学学人；国际上，从欧洲到美洲，从亚洲到澳洲，都可以发现比较美学学者。② 然而，比较美学的研究又是不易的。在中国，近十年来，比较美学相对于美学领域的其他主科(如美学原理和中西美学史)来，呈为低迷状态。这不只是表现在比较美学的著作不到10本，更在于基本上没有起眼的突破。与之相反，国际上，比较美学却颇有声势。意大利锡耶纳大学著名的跨文化美学教授马卡艾罗(Grazia Marchianò)编了《美学：东方与西方》(1997)，次年，他在《从东方美学可以学到什么》一文中说，比较美学的发展有三个里程碑：一是安格鲁～僧伽罗思想家孔瓦拉什王梅(Ananda K. Coomaraswamy, 1877～1947)开辟了西方理解印度艺术之路；二是在这位学术大师逝世50周年(1997)之际，同时召开了两个重要的学术会议，即东方学的第35届ICANAS大会和第一届泛太平洋跨文化美学大会，特别是后一大会，使比较美学的大旗飘扬；三是柯勒(Michael Kelly)主编的由牛津大学出版社出版的《美学百科全书》(1998)专列了“比较美学”词条，由一流学者、檀香山大学教授道奇(Eliot Deutsch)撰写。且不管马氏之言是否定论，但紧接下来，比较美学好戏连台却为事实：2000...
减小字体
增大字体
