中国五代、两宋时期的绘画（12）——巨然《层岩丛树图》 更新时间 2007-10-18 14:17:40 人 气 109
中国五代、两宋时期的绘画（12）——巨然《层岩丛树图》巨然《层岩丛树图》此图与巨然其它传世作品相比较，更突出地体现出“烟岚气象”这一特色。高旷润远，秀润而又苍茫，《秋山问道图》、《万壑松风图》等中亦多见烟岚之气但比较而言，刻画的痕迹过重，且画面总体结构有些迫塞，山石略显散乱，故“烟岚气象”较此图逊色... |
|
傅守祥：女性主义视角下的《红楼梦》人物-美学研究 更新时间 2007-10-18 14:17:37 人 气 119
——试论王熙凤和贾宝玉的“双性气质”摘要：西方现代心理学和宗教女性主义所标举的“双性气质”理论，对理解《红楼梦》主旨及其人物形象有着崭新的意义。本文以王熙凤和贾宝玉为个案，着重分析了“女性的男性气质”和“男性的女性气质”，认为《红楼梦》所塑造的人物具有超越时代超越社会性别的“双性”人格特征，他们集中... |
|
傅守祥：启蒙精神的高度与限度——试论理性悲剧《浮士德》的启示意义-美学研究 更新时间 2007-10-18 14:17:34 人 气 224
[摘要]德国启蒙时代的思想巨匠歌德以其伟大而丰富的文学创作，对西欧启蒙运动的发生、发展和终结在德国民族形式中加以艺术概括，形成了贯穿其一生的著名诗剧《浮士德》；该剧以百科全书式的多样性，向世人展现了它所张扬的自强不息精神和生命应在追求、超越中获得升华的理念；同时，它以巨大的勇气和深邃的洞察揭示了人类... |
|
傅守祥：理论的语境转换与批评的现实规范-美学研究 更新时间 2007-10-18 14:17:31 人 气 105
——试论中国大众文化批评的“后革命”视点(浙江行政学院文化学教研部，浙江杭州310012)摘要：大众文化的产生、崛起与发展，是文化发展中具有重大转折性意义的事件。西方大众文化理论的先后引进，刺激了中国大众文化批评的开展，也能解决一部分中国的大众文化现实问题；但要警惕和防止以“他者”的文化眼光来遮蔽中... |
|
傅守祥：大众文化与文化产业-美学研究 更新时间 2007-10-18 14:17:28 人 气 118
——批判理论的批判与中国语境的规范摘要：大众文化的崛起与文化产业的兴盛带来了许多理论话题与现实问题。以法兰克福学派为代表的、带有鲜明文化革命色彩的传统批判理论曾盛极一时，是伯明翰学派与后现代主义诸家为大众文化批评带来的反拨和突破使其步入了多元共存的文化“后革命”时代。西方大众文化理论的先后引进，刺激... |
|
[美] 阿瑟·C·丹托：艺术终结后的艺术-美学研究 更新时间 2007-10-18 14:17:26 人 气 104
[译者按语]丹托是美国当代著名的艺术哲学家，美国《哲学杂志》编委会主席，《国家》杂志艺术专栏撰稿人，曾任美国哲学学会主席、美国美学学会主席。他所提出的艺术终结论在西方艺术界引起广泛争论和探讨。这篇发表在《艺术论坛》1993年4月号上的文章是丹托对这一观点的深入论述，为我们提供了理解当代艺术的一个文本... |
|
吉永生：柏拉图真的驱逐了诗人吗-美学研究 更新时间 2007-10-18 14:17:22 人 气 110
摘要：柏拉图并未真的驱逐诗人，他是要将哲学王培养成一名视治理国家与吟诗作画毫无二致的大诗人、大艺术家。本文首先讨论柏拉图驱逐假诗人的诸多理由，接着说明了柏拉图景仰的到底是什么样的诗人，最后指出柏拉图是西方危害甚深的审美政治学的鼻祖。关键词：柏拉图；诗人；哲学王；审美政治学；波普尔柏拉图对诗歌乃至所有... |
|
冯建庆：柏拉图的灵感说——指向理智的迷狂 更新时间 2007-10-18 14:17:18 人 气 109
中文摘要：在某种意义上说，如果说柏拉图的理念由上而下（由理性到非理性）的规定美的本质，那么灵感则是从下而上（由非理性到理性）实现了人追求达到美的本质的目的，使人见到了美的本身,进入到真实的世界——人返回了理性的家。换句话说，灵感沟通了理性与非理性，重建了人与本体世界的价值联系，最终指向了理性。关键词... |
|
潘知常：爱的审判——帕斯捷尔纳克与他的《日瓦戈医生》-美学研究 更新时间 2007-10-18 14:17:15 人 气 105
（南京大学新闻传播学院教授博士导师）“世世代代将走出黑暗，承受我的审判”——日瓦戈医生的诗歌一维特根斯坦在读完托尔斯泰的《哈泽·穆拉特》后曾掩卷而叹：“他是一个真正的人，他有权写作。”1我一直想说，这也是我在阅读帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》时的最大感慨。写作的权利意味着人的尊严、文学的尊严，而帕斯捷... |
|
潘知常：以美育代宗教”:美学中国的百年迷途-美学研究 更新时间 2007-10-18 14:17:11 人 气 109
内容提要：百年以来，“以美育代宗教”始终被以蔡元培先生为代表的几代美学家奉若神明。然而，百年后的今天我们却必须要说：“以美育代宗教”，20世纪中国美学成也在兹，败也在兹。没有它，就没有20世纪的中国美学，不越过它，也就没有21世纪的中国美学。新世纪的中国美学要真正有所进步，亟待从跨越“以美育代宗教”... |
|
易存国：“敦煌美学”与重写中国美学史-美学研究 更新时间 2007-10-18 14:17:04 人 气 110
【内容摘要】敦煌学是二十世纪延至本世纪的显学，有关敦煌壁画、雕塑等造型艺术等问题的研究，学术界已经取得了不俗的佳绩，然而，深赋美学内涵的敦煌学二级学科——“敦煌美学”——却一直没有得到应有的重视。本文试图通过综合研究，结合敦煌佛教艺术的本土化进程，以及这一独特的艺术传达形式在中国文化史、文学史和艺术... |
|
段吉方：后现代主义：激进还是保守？-美学研究 更新时间 2007-10-18 14:17:00 人 气 108
——特里·伊格尔顿的后现代主义文化批判析论内容提要：英国学者特里·伊格尔顿在激进文化政治语境中，从马克思主义理论立场出发，对后现代主义文化思潮的起源语境和思想逻辑进行了深刻的清理，为我们更深刻地认识后现代主义的价值取向提供了有效的思想参照。但他对后现代主义进行的政治文化阐释和意识形态分析存在着较大的... |
|
王怀义：《红楼梦》现代性美学特质研究初探-美学研究 更新时间 2007-10-18 14:16:56 人 气 111
摘要：当我们以敬畏之心、科学态度严谨地回顾与反思“百年红学”之时，对于红学研究的悲观论调却时有发生。为此，本文以现代性美学理论为指导，通过分析《红楼梦》文本所具有的怀旧品质与日常生活史描述，初步揭示《红楼梦》所具有的审美特质；并认为，《红楼梦》本文的怀旧图式与人类个体人生欲求之路上所形成的怀旧心理达... |
|
中国隋唐时期的绘画 更新时间 2007-10-18 14:16:53 人 气 124
中国隋唐时期的绘画一.展子虔《游春图》 展子虔的《游春图》是我国存世最早的一幅真正意义上的山水画，它以描绘贵族游春情景为主要表现内容。画面山形耸峙，水波浩淼，万木复苏，祥云涌动。游春的男女纷纷涌向山间水湄，他们有的骑马伫立水滨，有的乘船泛于水中，有的在岸上迟疑不进，有的望春波翘首待渡。山深水阔之间... |
|
西方艺术家----荷兰表现主义大师：梵高 Vincent Van Gogh 更新时间 2007-10-18 14:16:47 人 气 108
西方艺术家荷兰表现主义大师梵高 VincentVanGogh500)this.style.width=500;"onmousewheel="returnbbimg(this)">1853年，梵高生于荷兰的一个新教徒之家。少年时，他在伦敦、巴黎和海牙为画商工作，后来还在比利时的矿工中当过传教士。188... |
|
中国五代、两宋时期的绘画（1）——李成《读碑窠石图》 更新时间 2007-10-18 14:16:43 人 气 124
中国五代、两宋时期的绘画（1）——李成《读碑窠石图》李成《读碑窠石图》此图为李成与王晓合作。图中残碑上应有小字二行，一书“李成画树石”，一书“王晓补人物”，但现存此图中已无此二行小字，所以为摹本。但不妨碍我们体会李成寄于画中的意境。观此图不禁使人陷入一种苍凉冷落的情境之中，一块残碑，几株枯树，原野凄... |
|
中国五代、两宋时期的绘画（2）——顾闳中《韩熙载夜宴图》 更新时间 2007-10-18 14:16:39 人 气 118
顾闳中《韩熙载夜宴图》《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，以声色为韬晦之所，每每夜宴宏开，与宾客纵情嬉游。此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程，根据事件先后次序可分为五个部分。 第一部分描绘众人静听琵琶的情景。此... |
|
中国五代、两宋时期的绘画（3）——荆浩《匡庐图》 更新时间 2007-10-18 14:16:32 人 气 105
荆浩《匡庐图》《匡庐图》是荆浩的代表作之一，描绘的是庐山的自然景色。此作画境宏阔博大，气势雄伟峭拔，反映出以荆浩为代表的北方画派的基本艺术特征。为了便于吸纳万象，写成“全景山水”，作者采用立轴构图，以纵向布局为主。由下往上看，作品层次井然，一层高过一层。画面下端细绘出山麓景致，树木、屋舍、河流、石径... |
|
西方艺术家----列维坦(Isaak Levitan)，1860－1900 更新时间 2007-10-18 14:16:29 人 气 107
列维坦(IsaakLevitan)，1860－1900500)this.style.width=500;"onmousewheel="returnbbimg(this)">列维坦于1861年诞生于立陶宛的基巴拉特村，父亲是铁路职员，家庭生活十分贫困。因为是犹太人，又受到民族压迫和歧视，养成他悒郁寡欢... |
|
潘知常：失败的鲁迅与鲁迅的失败-美学研究 更新时间 2007-10-18 14:16:25 人 气 106
在中国美学史上，或者说在中国文化史上，鲁迅给我们的最深刻的东西，我觉得可以用这样两种表述来概括，一个叫：“失败的鲁迅”，一个叫：“鲁迅的失败”。我觉得用这样的两种表述，就完全可以把鲁迅的成功和失败讲得十分清楚了。一我想讲的第一个问题是：鲁迅是谁？那么，鲁迅是谁呢？当我们面对历史人物的时候，尤其是当我... |
|
