鲁晨光：用需求美学取代功利美学-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:12:54 人 气 102
――兼析作为证据的鸟类多彩羽毛摘要：自苏格拉底倡导的功利美学观因其缺陷，一再被批判和抛弃；而反功利主义美学观解释美感必然性和审美现像总是非常牵强。笔者发现，功利主义和反功利主义之争源于共同的教条：满足是快感的必然原因。如果我们用需求代替功利，或者说用不满足代替满足，那么，要解释各种审美现像就非常容易... |
|
万书元：当代西方艺术的日常化：祛魅乎？赋魅乎？-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:12:50 人 气 112
【内容提要】当代西方艺术家虽然实现了叙述题材的日常化，并且希望通过日常化策略使艺术在更大程度上走向大众，实现艺术的大众性和通俗化，从而祛所谓高雅艺术之魅，但是，实际上，当代西方艺术日常化的历程，在相当大程度上变成了一种艺术赋魅（返魅）的历程。当代艺术向大众的敞开性，变成了一种空想。【关键词】艺术/当... |
|
唐圣：审美想象的图式理论-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:12:46 人 气 108
摘要：审美想象是人进入澄明的自由之境而且几乎完全彻底地自由展开人的生命本质力量的理想方式。在康德的哲学论域里，想象力是一种联结的力量，一种联结过去、现在、未来，联结出场与不出场的力量。图式“自身常为想象力之所产。”在康德哲学思维的宏观视野里从创作者的审美之维和接受者的创造之维可以并能够建构起审美想象... |
|
黄鸣奋：“网络三客”艺术论-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:12:42 人 气 106
【内容提要】黑客艺术、博客艺术与闪客艺术都是伴随计算机与网络技术的应用而出现的艺术新品。它们印证了后现代主义、极简主义与概念主义等理念，具有自己的价值。【英文摘要】Hacker,Blogger,andFlasher,allnewgenresofartcomingwiththeapplicationo... |
|
张爱华/鲍玉珩：“e”时代的文学艺术：理论与实践-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:12:36 人 气 102
【内容提要】20世纪90年代以来，文学与艺术步入了高科技时代。高科技的飞速发展使电影有了无限广阔的表现空间，人们拍电影的方法也正在发生着根本的变化。尤其是数码科技新媒体的出现极大地冲击着传统的审美方式，电影理论与实践失去了传统意义上的界限，电影美学在这种变革面前不能不重新思考自身的位置和使命。通过介... |
|
黄忠顺：中国时尚文学与杜拉斯、村上春树、日本动漫-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:12:33 人 气 118
【内容提要】当前中国时尚文学最热衷于追逐和效仿的，莫过于法国作家杜拉斯和日本作家村上春树了，而后又有日本动漫的强劲影响显现出来。时尚小资女性文学对杜拉斯的效仿，一是其《情人》成为这些作家“身体写作”的师从文本；二是其叙述方式及语言成为这批作家的艺术追求。村上春树以其令人心旌摇曳的忧伤传达西方消费主义... |
|
王雪/王姝：后现代语境下的历史消费-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:12:27 人 气 105
——电子游戏历史题材的精神审视【内容提要】电子游戏对历史题材的采用是一个意味深长的现象。解读这一现象，我们可以更真切地把握到电子游戏的后现代特征，它的消费意识形态隐性控制和历史精神改写。历史的碎片在电子游戏中已然转化为消费的对象，对人类精神传承而言是一场根本变革。【关键词】电子游戏/历史消费/后现代... |
|
张法：红色经典：2004的一种文化现象的读解-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:12:22 人 气 118
[内容题要]红色经典作为共和国前期的文艺模式，内含了青春性和成年性的统一。本本认为，当下人的三种意向，对历史总体的重塑，对理想的重温，对人性丰富本质的识认，以及这三种意向本身的复杂性，对红色经典的改编、结果，及其被讨论，起了重要的作用。[关键词]红色经典，历史重塑，理论重温，人性丰富，Abstrac... |
|
张法：2004中国高校艺术学-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:12:19 人 气 105
2004的高校艺术学，既是一个完整的时段，又是1978年改革开放以来中国教育和学术转型长河中一个点。它既有作为时间段的完整意义，又有作为与历史和未来相联的点的意义，本文将从“段”和“点”的双重视域来组成2004高校艺术学的景观。一，2004高校艺术学的背景由历史而来的高校艺术学的学科结构构成第一个背... |
|
张法：中国高校艺术学1978年以来的学术历程-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:12:15 人 气 103
一，起点形势：中国高校艺术学的现实语境。艺术学，在中国高校机构设置和学科分类的落实，反映了两个有趣的问题，一是学科划分是以“场”为中心，而不是以“点”为中心的，二是学科的设置，是学理体系、现实需要、文化理念多方面合力的结果。中国艺术学，正处在一个三方面合力的复杂张力之中，第一，从学理层面，艺术学，在... |
|
余虹：对抗城市的艺术-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:12:10 人 气 106
内容简介：本文从现代性的角度谈作为艺术家的人把自己看成上帝之后，失却了对自然的敬畏之心，从在创造人类奇迹的同时，呈现了另一个隐患。以对抗城市的艺术为呼唤，让人重思当代中国的城市景观，以及其中包含的文化动向和文化意义。关键词：现代性，艺术家，城市，敬畏我想谈这么一个问题，在现代多元艺术景观里面，我希望... |
|
章辉：现代性：美学研究的一种价值追求-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:12:06 人 气 106
内容简介：审美现代性的核心内容是审美活动的自由性、理想性、批判性、超越性，它产生于工业化以后，它与现代哲学同步，以审美理想反思批判着启蒙运动以来的现代化进程。中国的审美现代性处于一种复杂的全球境遇和国内境遇之中，在全球化的今天，美学的现代化不仅应该含盖中西，而且应该融会东西，使东方美学在现代性视野下... |
|
张法：现代性话语的流变与美学的关联-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:12:03 人 气 103
内容简介：本文简述的现代性话语的出场语境及其演化，从现代性话语与美学的关系考察了美学现代性中西内容的异同，并由此对现代性话语在中国美学中的不同运用进行了初步的勾勒和提出了自己的询问。关键词：现代性话语，审美自主性，现代性话语的领域差异上个世纪末的中国，现代性话语在中国学界日益高涨，不知不觉间已经形成... |
|
肖鹰：作为文化审美化根源的现代性-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:11:59 人 气 108
内容提要：本文以哈贝马斯的言说为视角，勾勒了从黑格尔，马克思、尼采到哈贝马斯关于现代性的理论话语，由此呈现了西方现代性话语的主要内容，指出，在现代性哲学话语运动中，一个基本的动力是有效的限制主体性的自我扩张而又极大限度的保证主体性的自主原则和自由精神。这无疑是一个不可最终解决的矛盾。关键词：现代性，... |
|
罗卫平：五年来关于美学与现代性的学术研究的初步描述-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:11:56 人 气 104
内容简介：本文用数据呈现了2000年以来中国学界关于美学与现代性问题的研究成果，在细述了研究的多样性和复杂性之后，指出，国内美学与现代性研究中，现代性更多地被当作一种美学思考的背景，其真正旨归是美学命运的忧思。关键词：现代性，美学，数据，多面性。恰如学界新贵，美学与现代性问题非常强硬地介入学人论域。... |
|
主持人语：美学与现代性笔谈-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:11:53 人 气 105
1990年代中期以来，现代性话语成为中国学界讨论问题的一个学术话语，这一组文章，以美学现代性为主题，首先，让罗卫平介绍近五年来中国学界关于美学与现代性的学术研究状况，作为一个学术背景；然后，是章辉对中国美学现代性的作一新锐的理论专解；接着，以余虹的观点个案，提出美学领域之一的“对抗城市的艺术”的必要... |
|
张法： 东西文化交汇中的东亚艺术-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:11:49 人 气 106
【背景提示】2000年12月20日，韩国NABI（韩文词意为“蝴蝶”）艺术中心在汉城成立，该中心致力于研究艺术与高科技数字化文化的关系与运用。中心特邀国际上三位专家（加拿大魁北克大学教授PierreLevy,中国人民大学哲学教授张法,英国NTT国际传播中心专家RoyAscott）各作一小时的专题讲... |
|
张法：思之未思───百年中国美学之思-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:11:45 人 气 106
当世纪末来临的时候，时间突然显示出了巨大的操纵力量，逼各色人等纷纷出来竞演回顾、总结、沉思的人间“正剧”，细想一下，如果我们没有采用公历纪年，还是用天干地支纪年，那么，我们的时间观念是60年一个轮回，公历的2000年对我们来说，还远未到一个新的甲子。总之，世纪末的思考是人为的，人创造了一种文化，又反... |
|
陈弘：中国古代文化与中国古代美学-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:11:39 人 气 113
中国古代美学具有独特的概念和价值体系，多年来国内外不少学者沿用西方的美学理论和标准对之予以解释和评判，但都不能真正领悟其内在的价值和独特的魅力。中国古代美学是中国古代文化的重要组成部分，因此，只有从总体上把握中国文化的特点，才可能更好的领悟和解释中国古代美学的内在价值和其独特性。一、一分为三的哲学观... |
|
陈弘：中西审美文化价值取向比较-美学研究 更新时间 2007-10-16 23:11:33 人 气 119
一无可置疑，西方的审美价值观及其他社会价值观，近代以来，随着其军事的强大和扩张，都市文明的渗透，工业科技及资讯一体化的强烈冲击，正演变成一种全球性的普遍标准，事实上它已经作为世界各民族衡量自身审美文化的“坐标体系”。西方审美文化的强力介入，使得中国美学理论家、艺术家经常自觉或不自觉地进行中西审美文化... |
|
